欧阳中石，1928年生于山东泰安之望山胡同。毕业于北京大学哲学系，专攻中国逻辑史。现任首都师范大学教授，博士生、博士后导师，历任中国画研究院院务委员、中国书法家协会顾问、中国文化书院导师、中国书画函授大学副校长、全国政协委员。老先生为人和善，平易近人，对晚生循循善诱，诲人不倦。对书法艺术，虽已誉满中外，仍苦心钻研，乐此不疲。
欧阳中石的书法，“耀古抗今，当代流行”，多半也是因为“博涉多优”的结果。欧阳中石传统文化修养深厚，早年就读于北京大学哲学系，专攻逻辑思想史，兼习文学和戏曲，为京剧大师奚啸伯嫡传弟子。他的书法，远学二王及史籀、秦篆、汉隶、北碑、欧、颜、柳、赵等历代名家。近师武法师和吴玉如先生。
欧阳中石的书法，以雅俗共赏为其最大特色，博涉多优，行家看后，服其渊源有自；外行看了，喜其可赏可认。欧阳中石在书法领域辛勤耕耘几十年，追本溯源，殚精毕智，仍觉中国书法深不可测。欧阳中石的书法融古今名家之长，自出机杼。楷书端严中寓隽秀，行草书秀丽中含浑厚。欧阳中石以行草书见长，对王字的清雅隽永，唐楷的格法，五代、宋人的尚意，明人的尚趣等等，都尽力融合之。欧阳中石较少写狂草，老先生认为，对书法艺术首先应考虑它的群众性、实用性，广大的“外行”是上帝，书家字的优劣，固然需要听取专家的意见，但专家间见仁见智。最终的评判者还是广大的“外行”，是实用效果。书法的服务对象主要是他们。乡村的对联、斗方、匾额，婚丧嫁娶所需婚帖、青仗之类，无不使用书法。城市所用则更广，到处可见的商店匾额、招牌，铺天盖地的广告，有些虽然使用美术字，但相当多的还是使用传统书法，名家书法仍具有轰动效应。凡此种种，哪一件不是“外行”所请、所观、所评。书法首先要让多数“外行”看懂，懂然后解其意，然后品其味，然后赏其美。连自己都看不懂的“出新”，恐怕不是书法的正路。当然，欧阳中石并不排斥各种“出新”，只要有人欣赏，都有它存在的理由。
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