不久之前，书坛又陨落一位大师级的名家，欧阳中石老先生以九十三岁高龄辞世。这个经常自称是“八零后”的书法大家的辞世（中石先生曾在八十多岁时戏称自己是“八零后”），让当代书法又悄然失去了一丝色彩。
有毁有誉，才是一个真实的艺术家，欧阳中石先生的书法，历来就被人毁誉参半，但个人名誉的高低，并不妨碍他于当代书法的贡献。
于个人而言，他的书法曾被时代的主流审美所认可，于艺术而言，他在书法教育方面为书法艺术作出了许多积极推动的贡献。
对于其书法水准，生前就常被人批评，故去之后也有人急不可耐地要踩上几脚，但即便如此，欧阳中石的书法也尚未到盖棺定论的时候。
对于每一个心怀敬畏之心的书法人来说，与其急着挑中石先生的刺，倒不如回顾一下他在书法之路的坎坷经历，哪怕假使他的字再无可取之处，既然他能获得今时今日之的书法地位，也定是有着很多值得后辈们学习的地方。
中石先生曾说自己不过是一普通老师而已，他并不认为自己的书法有多么的妙绝。即便在他晚年已有大成之名，他也依旧觉得自己这一生不过是平凡平淡而已，他曾用八个字总结自己的成长——少无大志，见异思迁。
少无大志，见异思迁，在任何人听来都觉得是贬义的，但这八个字，几乎是绝大部分的人在成长中都会经历的过程，中石先生说自己少无大志，说自己年轻时也曾见异思迁，这是谦虚，他只是想说明，他也和所有普通人一样，犯过普通的错误、有过普通的经历。
中石先生说自己少时就很普通，学习普通写字也很普通，就连志向也是普普通通并未奢想过有所成就，甚至于读书也只不过只是想着读完一年就算了，是为“少无大志”；
后来慢慢长大，却又并无定性，看见什么就想学什么，一会学打球一会学唱戏，觉得什么好就学什么，杂七杂八学了一大圈，是为“见异思迁”。
大概正是由于中石先生少时的这种“少无大志，见异思迁”，在他学书伊始，启蒙老师武岩和尚便想了个法子，当着这个少年的面表示，想要学字就必须买自己的宣纸，而宣纸却要价五元一张。
少年中石生怕浪费了这五元一张的宣纸，学起书法来只得是倍加细心，结果在极短的时间内把书法练得是突飞猛进。
当然，实际上武岩和尚并没有真的收取那宣纸的费用，只不过是用了这么个法子来让少年中石专注而已。
少无大志，见异思迁，是中石先生对自己的总结，但对于书坛的后辈而言，看到的却是一个对于书法孜孜不倦以求精进的前辈身影，他以极为谦逊的姿态，培养了一批批当代书法的栋梁之材，其为书法界所付出的园丁之苦，是有目共睹的。
如果再回到欧阳中石的书法水准究竟如何的话题上来，或许当代人所作的评论实在只不过皆为一己之言。
对于事物的评价，唯有放到一定历史跨度的宏观立场上看待，方有“客观”的准确性。但在今时今日，我们仍然可以以当代贤达的眼光作为参考，譬如大师季羡就如此评价过欧阳中石：神州书法第一家。
欧阳中石的书法是否的确能担当起神州书法第一家的称号，我们不作定论，但季羡林作为当代少有的学术型专家，一定是不打诳语的。
但从一个“少无大志，见异思迁”的普通人，到被世人公认的专家大师给予如此高的评价来看，欧阳中石的书法，至少是要比一些空头评论家的唾骂星子，要有艺术性得多！
