在某个层面上，《说话的骨头》体现的是一种普遍的寓意，即跟短暂人生的分界线另一边的世界进行交流的欲望。（p73）
西坎德尔曾描述过她的兴趣：独立自足，游走于不同文化之间，不在任何一种环境中扎根。“（p74）
生，死，我们在人生旅途中必须权衡再三的决定，浮华的诱惑，自我认识的难题，来世的问题——这幅画作（《拿称的女人》）以平和的方式点到了所有这些问题。（p75）
终其一生，葛饰北斋都对钱毫不在乎，虽然取得了巨大的成就，但他经常处于挨饿的边缘。他在弥留之际高呼：”要是老天爷再给我十年该有多好！“接着他又喊道：”如果老天爷多给我五年，我将成为一个真正的画家。“（p82）
任何二维图像同时也都是一套连锁互扣的图形。被我们视作图的图形叫正形，作为底的图形是负形。要学会在作品中对正形和负性投以同样的注意力。（p93）
正如艺术家利用暗线的协助，把我们的视线引向作品的各处，他们也用暗形来营造秩序感，所以我们会觉得艺术品是一个统一、和谐的整体。（p94）
多种研究已经证明，色彩能影响各种各样的心理和生理反应。（p97）
色彩强烈地影响了人的大脑和身体。（p98）
色彩理论：原色、间色、复色。色彩属性：色相、明度、色度。色彩搭配：单色、互补、邻近。创作：限制选色、自由选色。色彩的视觉效果：同时对比、余象、视觉混色。（p98-104）
对色彩的情感反应既受文化的制约，又具有强烈地个性色彩。蓝色象征着男性的精神性。它是一种冷色，已被证明具有镇静的作用。（p104）
宗教本身是不是我们自愿承受的一种折磨?没有它,我们会不会过得更好?与大多数艺术品一样，哈透姆的《礼拜垫》提出的问题比它所能解答的要多。（p108）
非洲摄影师塞缪尔.福索的这张自拍像证明了图案能制造视觉“噪音”和空间模糊。（p109）
我们运用多种视觉提示来感知深度中的空间关系。其中最简单的一种是重叠，第二种视觉提示是位置。（p111）
