关于周恩来这个众所周知的名字，我们了解得最多的包括：他是新中国成立后的第一任国家总理；他和妻子邓颖超没有生儿育女；他曾任黄埔军校政治部主任。
关于周总理的印象，他是一个伟大的、无私奉献一生的好人。正是这样的好人，人们世世代代都景仰他、爱戴他。
今天读梁衡先生写的这篇《大无大有周恩来》，我才了解到总理的“六无”“六有"。
总理的一无是死不留灰。总理真正做到了一个干净——生时鞠躬尽瘁，死后不留麻烦。
他是一个只讲奉献，献完转身就走的人。不求什么纪念的回报和香火的馈饷。
总理的二无是生而无后。总理以倾国之权而坚守平民之德。当时那个时代，多少人都是一娶再娶，但总理却只忠于一人，何况他曾经还留学法国，却仍不被世俗沾染，这样的坚守怎能不叫人佩服和尊敬呢。
总理的三无是官而不显。总理的简朴甚至比普通的工人还要简朴。在外交、公务场合他是官，而在生活中，在内心深处，他是一个最低标准甚至不够标准的平民。
总理的四无是党而不私。总理是个公私分明的人，连办公室的钥匙都不会给邓颖超留一把。
总理的五无是劳而无怨。周总理是中国革命的第一受苦人。上海工人起义、“八一”南昌起义、万里长征、三大战役，这种真刀真枪的事他干；地下特科斗争，国统区长驻虎穴，这种生死度外的事他干；解放后政治工作、经济工作、文化工作，这种大管家的烦人杂事他干；“文化大革命”中上下周旋，这种在夹缝中委曲求全的事他干。
”文化大革命“中，他成了救火队长，他像老母鸡以双翅护雏防老鹰叨食一样，尽其所能保护干部。红卫兵要揪斗陈毅，周恩来苦苦说服无效，最后震怒道：“我就站在大会堂门口，看你们从我身上踩过去！”这时国家已经瘫痪，全国人除少数造反派外大多数都成了逍遥派，就只剩下周恩来一个苦撑派，一个苦命人。他像扛着城门的力士，放不下，走不开。每天无休止地接见，无休止地调解，饭都来不及吃，服务员只好在茶杯里调一点面糊。
总理的六无是死不留言。
周恩来的六人“大无”，说到底是一个无私。他在真正实现“大无”的同时却得到了别人没有的“大有”：有大智、有勇、大才和大貌——那种倾城倾国、倾倒联合国的风貌，特别是他的大爱大德。
他爱心博大，覆盖国家、人民及整个世界。
国共两党是曾有血海深仇的，蒋介石曾以巨额大洋悬赏要周恩来的头。但是当西安事变，蒋介石已成阶下囚，国人皆曰可杀，连曾经向蒋介石右倾过的陈独秀都高兴地连呼“打酒来”，蒋介石必死无疑时周恩来只带了十个人，进到刀枪如林的西安城去与蒋介石握手。周恩来长期代表中共与国民党谈判，在重庆、在南京、在北平，到最后，这些敌方代表为他的魅力所吸引，投向了中共。
周总理于1976年新年后离开人世，到现在已经四十六年了，但他的人格力量永存人间。梁衡先生说：“当人格的力量达到一定强度时，它就会迅如光速而追附万物，穹庐究竟而护佑生灵。”
周恩来还会伴我们到永远。
（注：以上文字多数来自梁衡先生的《大无大有周恩来》）
