修习经典第八十二天
继续修习论语第十五章节《开始了颠沛流离》
孔子还是跑过去了，去见了南子。见了以后到那也行了个礼，南子弄了一个跟慈禧太后一样垂帘听政，在里面跟孔子进行了几句对话，历史上没有记载。但是孔子向南子再拜，行礼这个是有记载的。
孔子回来之后，子路很不开心。说老师你这有点太过分了你，你这也太好色了，人家大美女一叫你这腿都软了，你可以说不去啊。你说不去她能怎么着你。反正我们现在也是在颠沛流离。
你还是自己想去啊，说半天。你不是还是想跟大美女扯会儿闲篇嘛。
孔子说，予所不者，天厌之，天厌之。我做的事情，我真没别的想法，如果真有别的想法，让老天爷讨厌我，让老天爷惩罚我。
当时的孔子，应该讲是比较失态的。因为在整个史书里面，他小的时候经历了那么多的事情，没有说出这样的话，连续说天厌之。这就是急于把自己清白洗干净了，才会表现出这种比较急躁的，试图快速的把自己摘出来的这种表态，叫天厌之，天厌之。
所以我们说孔子，也是个凡人。我们老讲孔子也是个凡人。谁看见美女也都喜欢，谁不喜欢美女呢？所有美的东西，人都喜欢。好看的东西普天之下都适用的，大家都认为好看。
所以不能把个性当成自己对自己美丑的衡量标准，真正的美是所有人都能接受。
比方说我们去欧洲的一些大教堂，里面有米开朗基罗的画的那些关于神，关于天地，关于人，关于天使等等的，金碧辉煌的那个楼顶的那些房顶的那些壁画，就是你是个傻子，你什么也不懂，站在那儿抬起头来也让你心生肃敬，立刻让你觉得，太美了。
不管你有文化没文化，不管你能不能审美，去了以后你都知道这就是美。你欣赏不了那是你的问题。
所以说，大家都是对美有追求，有着喜欢的。就像我们很多修行的同学来讲，修行来修行去，看见美都没有感觉了。老师，我对他有点动心，这是不是有问题？
你不动心你就不是人，就是神仙他也动心，怎么会不动心，没有不动心的人。
我们所说的无分别就是既能欣赏美，也能容忍丑，大家都是平等的，这叫无分别心，而不是说你看见美，不承认她美，我没看见，装没看见。
人家大美女在那儿跳舞呢，你装没看见，那怎么没看见。只是你看见之后，后面你怎么去做，这一个体现人的修行，而并不是说你压根，就不喜欢，或者说强制自己不去喜欢，这个是错误的。
所以孔子看见美女，他所表现出来的东西，老师觉得是一个正常人该表现的东西。
感恩老师开示
