王勃在众人瞩目之下翩然踱到案前，不假思索，挥毫写道：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”他先将滕王阁所在的南昌大赞了一番。

    这里曾为汉代豫章郡的治所，所以说是“豫章故郡”，唐朝时改为洪州的府衙所在地，因此讲“洪都新府”。“星分翼轸”则指明地理坐标，古人用东西南北各七颗星宿表示方位，南昌头顶对应着翼星及轸星，而在地上其与衡山和庐山相连。“襟三江而带五湖”十分生动形象，意思是以当时的松江、娄江、东江为衣襟，以太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖为衣带，其中的“襟”和“带”两字为神来之笔，灵动飘逸。

    “蛮荆”是指湖南、湖北一带，在周朝时属于楚国，由于远离中原，故以“蛮”相称，早在《诗经》里即有此说，略带贬义，但王勃只是连同“引瓯越”一起借指南昌处在战略要地之上。“瓯越”泛指浙江地区，因为那里在古时建有以温州为都城的东瓯国，以及定都绍兴的越国。“控”与“引”也用得十分精妙，给人以耳目一新之感。

  接下来王勃首创“物华天宝”“人杰地灵”两个成语，意指此地汇聚了上天所赋予的宝物且人才辈出，他还分别列举了例子，一是“龙光射牛斗之墟”，其背后有段经典故事：西晋的雷焕是位精通星宿之学的大师，宰相张华常邀请他到家中做客，一日雷焕发现斗宿与牛宿间散发出神秘的光气，断定它们对应的江西丰城必藏有宝贝，张华即命其为丰城县令去寻宝。雷焕果然挖出龙泉、太阿两柄古剑，而牛斗之光从此不见。可雷焕有些不地道，只把太阿剑上交给张华，自己则私藏下龙泉剑。

    第二个事例为“徐孺下陈蕃之榻”。徐孺子是东汉时期有名的隐士，他博览群书，精通经学，还是天文、历算方面的专家，但就是不愿出仕为官，躲在豫章郡的偏远之地过着逍遥自在的生活。郡首陈蕃礼贤下士，非常仰慕徐孺子的才华，奉其为座上宾，还为他量身定做了一张坐榻，平时挂在墙上，只有徐孺子来时才取下，以示尊崇。“下榻”一词也即源于此，但已演绎为留客住宿之意。

    王勃文不加点，一气呵成《滕王阁序》首段的前半部分，恍若熟稔当地情况的洪州人一般，让客人们无不目瞪口呆。其文磅礴大气，从天上写到地下，由过去联想到当下，历史典故、地理知识、天文星座、民间传说一一信手拈来，将南昌夸成了一朵花。然后，他笔锋一转，又开始大吹特捧在座的宾朋，让每个人都笑逐颜开，具体内容如何，且听明天分解。

    2025.7.29