傅山引火汤现在几乎人尽皆知了，
昨天夜晚我翻阅李老的书，他很多时候也常常用引火汤思路，是以也常常用到巴戟天。
巴戟天这三个字，我打了好久才打出来，原来我一直念白字。（ba ji tian）
我本来是想进屋翻阅学习一下王不留行的，这个又叫剪金花、金盏银台的植物，想必很有意思，然后拿起书随手一翻，正好是巴戟天这一页。
傅山引火汤里用的是巴戟天，现在好多人用的方子里改成了肉桂。我一直记得最初学习傅山引火汤时，笔记中这么写:
不用桂附而用巴戟天，取其引火又补水，肾中无干燥之虞，而咽喉有青肃之益，此巴戟天所胜桂附也。
既然用巴戟天如此之好，我不晓得为什么要换成肉桂？
甚至我还想，既然巴戟天这么好，我要不要把肾气丸里面的附子换成巴戟天？
或者桂附地黄丸里面的桂附，要不要换成桂枝＋巴戟天？
我所写的所有文章里，提及的肾气丸，均是仲景原方之肾气丸，桂为桂枝，而非后来改方之桂附地黄丸（熟地肉桂）
附子之大热，欲亦救回阳之脱，必不可少，
然若肾气丸作为延年保健，是否可以考虑用巴戟天呢？盖附子毕竟有小毒，长期服用于身体会不会有问题，
虽附子走而不守似乎可以不必太忧虑，然。
我个人分别服用过这两个版本的引火汤，感觉的确，巴戟天版本的，喝过之后，觉得嗓子眼更加清润平和的感觉，而且那时候第一次喝，并未想到两者区别，所以没有心理暗示。
另: 初春的时候有一天吃了一颗桂附地黄丸，马上觉得上火了，平日里肾气丸、六味地黄丸经常会吃，但桂附地黄丸很少去吃，那天好像是肾气丸不多了，然后看着桂附地黄丸放在那里没有人吃，就想吃一颗吧，吃后就觉得上火的感觉。是为，附子走而不守，肉桂守而不走；桂枝能调营卫，肉桂则无斯效。肉桂对于我来说，就太过于热了。
是为个体差异，别人不一定。
张锡纯言: 附子、肉桂，皆气味辛热，能补助元阳，然至元阳将绝，或浮越脱陷之时，则宜用附子而不用肉桂。
平肝之药以肉桂为最要，因肝属木，
巴戟天，本草纲目草部第十二卷:
巴戟天，本经上品，
又名，不凋草、三蔓草，
二月、八月采根阴干。
用之打去心。
……
微温，强筋骨，安五脏，补中增志益气。
补五劳，益精。
肾经血分药也。
所录并不是很多，感觉了解得不是很够。
最初第一次听到巴戟天三个字，总会不由自主联想到红景天。可能是都有一个天字的缘故吧，又都是三个字的，听起来特别像少数民族的字眼。
今晚又翻阅李老的书，他组方中是用的盐巴戟天，而非肉桂，但是，书中说，“龙雷之火上奔无制者，加油桂粉1.5克，刮去粗皮研粉，蒸烂小米为丸，药前先吞，引无根之火降而归肾，见效尤速。”
我的认识粗浅得很，不当之处，敬请指正。
我到海边送夕阳
2019.5.5
2019.5.23 修改
