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《新闻联播》和政府年终总结中，我们常常听到一个词，那就是GDP。一切迹象都表示这个词和我们生活水平的提升息息相关，我们深信不疑。
20年前，成都二环两边没有什么建筑，车流量也很少；20年后，二环路俨然是市中心的概念，各种漂亮的商场和综合体树立在道路两边，虽然全程都架起了高架桥，车流量还是很大，但是同时，我们也经常会抱怨现在空气污染越来越严重，生活越来越忙碌，与朋友亲人的交流越来越少。
这是所谓的都市焦虑吗？不是，这是我们从出生那天起就与“现代”签订的契约！在契约中我们同意放弃意义，换取力量。
前现代文明中，人类相信自己都是在一场宇宙大戏中扮演着自己的角色，追求的是生命的意义，相信“天将降大任于斯人也”。
而最先进的科学发现整个宇宙就是盲目而没有目的的过程，现代生活就是一个在没有意义的宇宙中不断追求更多的力量的过程。
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现代社会中人类不再将世界看作是一个静态的大饼，所有的饥荒，瘟疫和战争的问题都可以通过经济增长来解决。于是，经济增长就成了几乎所有现代宗教、意识形态和社会运动共同关注的重点。
为了实现持续的经济增长，那些导致阻碍自由市场资本主义的一些事物往往会遭到摧毁，比如生态栖息地，社会结构和传统价值感。
文章中也举了一个很现实的例子，当某位职员的父亲需要照顾此职员的时薪为100美元儿，请护工的时薪为12美元，请问这位职员该怎么选择？自由市场资本主义的答案很明显。
我们再看看世界是怎么从一块大小固定的饼变成一个可变大的饼呢？那是因为除了之前假设的两种资源——原材料和能源，还有第三种：知识。
科学最大的发现就是让人类发现了自己的无知，并且有了很好的理由要去追求新知识，从而开启了用科学推动进步的道路。
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经济的增长，带来生态的崩塌；而实际上，经济也很难做到持续的增长。
如何去应对经济和生态崩溃的危机？
如果把这个问题交给未来的科学家，也许，科学能够为上层社会，打造出一艘高科技的诺亚方舟，但只有少部分上层社会人员可以登船，大部分人都会随波而去。
如果把这个问题交给大部分的穷人呢？穷人的生活唯有在经济增长时才能改善，保护环境是个很重要的事情，但有人连房租都交不起了话，对于没钱的恐惧会远远高于对冰层融化的担心。
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为了换取力量，我们遵从现代契约的要求，放弃了意义。而人类如何去应对这种令人心寒的要求？拯救人类的，并不是供需法则，而是因为兴起了一种革命性的新宗教人文主义。
