雪漠著
前面我们说过，没有菩提心，是没法进行法布施的。那什么是菩提心？菩提心就是“无缘大慈，同体大悲”。
“无缘大慈”，就是像关怀亲人那样，关怀跟自己没有亲缘关系的人。这个亲缘关系，除了亲人、伴侣、朋友之外，也包括了民族、国家、党派等千丝万缕的关系，也就是超出“我的”范围内的关系。
“同体大悲”，就是觉得自己跟众生是一体的，你悲悯他们，就像悲悯自己一样， 不会因为路边的老奶奶不是你的母亲，你就看不起她，或者觉得她怎么样都跟你没有关系。简言之，菩提心就是利众之心。
哪怕你已证悟空性，自己解脱了，如果没有菩提心，你仍然得不到大成就。有些经典甚至称这类人为焦芽败种，也就是烧焦的麦芽和腐败的种子。
为啥？因为他不去传递智慧之火，点亮自己就心满意足了。那么，一旦他的生命结束了，他的火种也就熄灭了，消失了，就像烧焦的种子无法开花结果一样。
大乘跟小乘的区别就在于此，大乘追求菩萨道，强调菩提心。所以，无论什么时候，都要发大菩提心，有大心才有大愿，有大愿才有大力， 有大力才有大能，有大能终有大成。
相反，没有菩提心，是不会有大力，也不会有大成的。有些人追求神通，追求智慧，唯独不追求菩提心，所以，他才得不到大成就。
所有大成就者，都发过普度众生的大愿，这个大愿，就是真正的菩提心。有了这种菩提心，人就不会只想着自己解脱，也会希望别人能解脱，所以，他会孜孜不倦地传播真理，也会绞尽脑汁地帮助别人，希望能解除别人的痛苦。
这时，他会把胸怀、慈悲和境界看得比利益更重要，甚至比自己的解脱和命运更重要， 他不会因为自己想活得更好，就去伤害别人、掠夺别人，反而会替别人着想，觉得别人的快乐很重要。
这样的人，最终才可能成就菩提道。所以，利众的过程，其实也是修行的过程，懂得珍惜和创造利众的机会，是一种了不起的智慧。因为它会让你的人格提升，这是金钱、地位、名誉等东西换不来的。
作家雪漠： xuemockh1963
