在这个“时间就是金钱，效率就是生命”的时代，人们都在拼命奔跑，带着焦虑和无奈，生怕被人落下，生怕被时代抛弃。纵然打扮的花枝招展，纵然享受着锦衣玉食，但那好看的皮囊下面，却多言语无味甚或面目可憎，没有多少有趣的灵魂。何也？
对此，明代著名文学家袁宏道给出了答案：“余观世上言语无味，面目可憎者，皆无癖之人耳。”梁启超曾说：“凡人必常常生活于趣味之中，生活才有价值。”那么，如何才能让生活和灵魂变得有趣呢？其实，很简单。那就是别只顾着向前奔跑，而是要时不时地停下来去拥有彰显你趣味的癖好。
清人涨潮曾在《幽梦影》中写道：“花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。”一个人若没有癖好，则庸庸然百无聊赖，对什么都提不起兴趣，就如一口干涸的老井，在庸常的时光里荒芜，了无生趣。
明末散文家张岱有句名言：“人无癖不可交，以其无深情也；人无疵不可交，以其无真气也。” 一个无癖无疵之人，四平八稳，总是缺了点个性，索然无味。就如泛泛浮萍，茫茫然而来，茫茫然而去，无依恋，无深情，亦无真气。而有癖好之人则是情痴，用情至深不顾世俗眼光，为所爱之事随心而为，活得深情而纯粹。
人有癖，功夫花在所癖之事上，物我两忘，不是高人，便是妙人。古代名士常有怪癖，癖中方显真性情，这是没被世俗沾染的本真的自我。诸如陆羽之茶癖，米芾之石癖，倪瓒之洁癖、板桥之兰竹癖......此正如袁宏道所云：“皆以癖而寄其块垒俊逸之气者也。”魏晋名士嵇康有锻铁之癖，每每光着膀子汗流浃背，全无一点文人雅士的样子，他却乐在其中。炉膛熊熊烈火照亮了黑暗的天地，铁锤铿锵中捶锻出铮铮铁骨。就连达官显贵来访，嵇康也不加理会。由此可见，人有一癖，以寄真我，执着本心，不趋俗流，远胜于被世俗名利泯灭了个性的“众人”。
癖好往往是无用的，其不为功名利禄，只为身心快乐。有癖好的人，对生命有一种执拗的热忱，专注于一事一物，从中得到无穷乐趣。于是，琐细庸碌的生活也变得生趣盎然，而匆忙的灵魂亦更加有趣。有趣的人总会给生活制造更多的乐趣，他们不因年龄的增长而丧失玩心，这样的人走到哪里都自带光环，不光自己过得有趣，更让周围的人感到一片热气腾腾。
袁宏道说：“世人但有殊癖，终生不易，便是名士。”一个人一旦将自己的癖好发挥到极致，把某一种爱好发展成一种技能或者一项事业，就越不容易受生活的摆布。即便这种癖好是赏玩奇石亦能如此。
人生何其短，何不择一事成癖、择一事匠心、择一爱人终老。待到老时，若回首往昔，定无遗憾：还好，我把生活过成了自己喜欢的模样！
