【竹韵汉诗】2017精华本编后语

文/  落日长河

以竹韵清幽诗社为平台,与竹林同道传承与发扬唐风宋韵,不遗余力。


        在编委们共同努力下,竹韵第二册终于在秋日编撰完毕。为了不辜负竹韵汉诗协会海内外同仁之文字心血,编委们秉承精品与鼓励相结合之原则,对近三千首作品进行品鉴,历时二个月定稿。因碍于国情等各方面因素,少数佳咏未被选录,遗憾之余,敬请诸位见谅。因仔细品读了每一首入选作品,长河感慨良多。且结合今日诗坛之现状,浅谈一番创作感受,与诸位同仁共勉。

一、所选题材紧扣时代与现实生活,这类题材应当成为诗词创作之主流。

纵观今日之诗坛,陈词滥调较多,模仿之风尤盛。这些诗作者分为五类:

第一类缺乏炎凉阅历、安享生活,但酷爱近体诗词 ,便坐在家中两眼不观窗外事,依律凑句;
第二类历尽沧桑,但刚入格律之门不久,内心之感受还不能通过诗词来畅快表达,为了炼笔,便从前人作品或意象入手;
第三类身居体制之内,格律略通,尤喜附庸风雅。这类人尽管心中有丘壑,因顾虑较多,只敢凑些风花雪月或颂扬时政之作;
第四类经历或目睹过文字劫难,于格律并不陌生,但为了避免是非,作品刻意远离现实,寄情山水;
第五类饱读诗书,也精通格律。但沉浸于先人意象,纯粹为诗而诗,不擅于将现实生活用先人笔触来表达,也就是不擅于“旧瓶装新酒”。这类人往往自诩“高古”,且心高气傲。

以上五类便造成了真正贴近生活、贴近时代之佳作寥寥无几,也让有志于国学传承者对近体诗词之发展前景持怀疑态度。纵观李杜苏辛传世之佳咏,真正有生命力的正是紧扣时代,贴近民生,沉深感怀之心血之作。

二、诗词宜有感而发,莫作无病呻吟,忌为新诗而强说愁。

        全唐诗仅收录作品五万首左右,而今日诗坛一日便可创作数万首!有些作者静坐于家中,一日便可凑十余首,乐此不疲。求多而不求精,读之如同嚼蜡,韵味全无,实乃制造文字垃圾。尤其同一题材一唱再唱,一和再和,滔滔不绝。试问几人有闲心品赏此等无聊、应酬之作?相互吹捧,徒增笑料罢了。君不见唐人张若虚传世仅二首,王之涣传世仅六首,首首皆为千古绝唱……

三、歌功颂德、吹捧阿谀之作也要讲究艺术性。

        歌功颂德、吹捧阿谀之作几乎一度成为诗坛“主流”。这类作品往往口号隆隆,气势雄雄,极尽其媚,却文辞浅白,诗意全无。写作者几乎全以“正能量”自称!姑且不说某些颂词是否发自内心,发自内心的文字更要讲究章法,更要讲究措词之美感,更要注重谋篇之艺术性。有韵味、情味、余味之颂词才能深入人心。

        君不见李白吹捧杨妃之《清平调》: “云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见,曾向瑶台月下逢。”何等美妙!丝毫品味不出一丝“肉麻”之感; 同样也是李白,写过一组《永王东巡歌》,对李璘极尽吹捧之能事,如第九首:“祖龙浮海不成桥,汉武寻阳空射蛟。我王楼舰轻秦汉,却似文皇欲渡辽。”把永王比成唐太宗,而且超过了秦皇、汉武;如此吹拍之作,当时的确讨得了永王之欢心,但日后却给自己带来灾难,李璘败亡后,李白被关进了浔阳狱中,不得不上诗求救,夫人宗氏也为他啼泣求援,后在大将宋若思的帮助下才获得了自由。

        诗词创作是一个十分复杂之话题,限于篇幅,在此不作多言。作为格律诗词爱好者,我辈在创作中传承国学,在探索中力求创新。长河一直坚信,在我辈共同努力下,扎根于传统沃土之中,格律诗词一定有真正复兴的一天,不会沉沦在物欲浊流之中。

            落日长河

八月二十八日夜于长沙岳麓山



2017-08-29  舞蝶整理

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