是什么时候觉得生活充满了苦难呢，又是什么时候觉得人活在这个世界里充斥着痛苦呢？
一是自己痛苦，而是见多了这个世界其他人的痛苦，并觉得感同身受，可能苦难就是人的宿命，不可抗拒。
之前网上很火的一段话，说，世人世人慌慌张张，不过图碎银几两，偏偏这碎银几两，能解世间惆怅。
从前以为，可能当一个人可以独自面对生活的艰难，距离幸福就不远了，就可以越来越好。其实，这恰恰是你结束这辈子最幸福时段的倒计时。
在这之前，我们几乎没有任何压力，任何称得上生存的压力。我们自以为是的痛苦和忧郁不过是舒适圈子里的跳蚤，是百无聊赖产生的病毒。
父母亲人为我们扛着肩上的重担，直到你开始慢慢看见，看见这世间的人为了这琐碎几两，拼了命一样地辛苦，发了疯一样的痛苦，你才知道，人与人的痛苦，原本真的不相通。
换个境况，若是你早年间便已经遭受了不一样的困苦，你不得不早早地成长，但至少，在你成为下一辈人的上辈人之前，你的压力只来源于你自己，来源于过去，而不是未来。
所以，人生无疑是越来越艰难的。以至于我如今才得以明白，从前觉得二十岁以后的人生会越来越好，是如此幼稚。我开始关心起来，菜市场那些生意不好的人，是否收入不抵那一天的摊位费，他们菜品稀少，他们的日子该是多么多么艰难。
我的抖音里，越来越多的是那些无依无靠的老人，他们吃着早已不能食用的饭菜，住着漏雨刮风的破房子，有的，甚至没有房子。所以我们艰难地活了一辈子，活到最后是为了什么，这个世界上无数的人一生都在经历着苦难，其他人的正常生活，对他们来说，可望而不可及。
有一个视频，作者去看望一对住在深山里的老夫妻，老夫妻至今无儿无女。善良的老人拄着拐杖前来迎接，跛着脚走在崎岖的山路上，一步一步都是那么艰难，可是他们没有任何的抱怨。他们78年修了房子。后来，卖了牛，借了钱，在屋子里面修了自己的坟墓。一生贫苦，无依无靠。他们说，以后走了，就不怕没有去处了，已经修好了，风吹不到，雨淋不着的，挺好。屋子里甚至没有灯，十分简陋。下山的时候，老人坚持送作者他们下山，善良，朴实，让我感动。同时，那份对于生活的无奈，在困苦之中的坚持，让我觉得难过。
没有人不想好好生活，只是生活从来没有善待过他们。
平凡人的艰难，没有体会的人是永远不会知道的。有的人可能从来不会知道一块钱，十块钱，一百块钱要经历什么样的劳动才可以获得。这不是谁的错，世间本就如此。
从前觉得人性本善，后来，才觉得人性本恶仿佛才是对的。从小到大的教育，整个社会的规范，都是为了压制人的恶。那些作恶的人向来无师自通惊世骇俗，而追求善的人却穷极一生也不得所求。善恶，从来都只是快乐和痛苦的另一个样子。
世人以舍生取义为善，以自私贪婪为恶。以心胸宽广为敬，以狭隘自我为鄙。可是这世间，世人看重皆不同，何以劝他人大度。旁观者的话，往往最是刻薄，自以为是讨伐恶的善人，却也不过是面具后面的伪装者。
那些从来善良，从未有过恶的人，不过也是清贫一生，勉强度日。可还有那些，站在恶的顶端，一生光鲜。所以，生活的困苦到底是为了什么。善者在生活的巨压下，常常会想，为何上天如此苛责于我？行恶之人不过是临终一悔就再也了无牵挂。
我不懂得苦的意义，我甚至不明白为什么人生充斥着不可为的境遇。
如果一个人生下来就是为了让他的一生充满痛苦，那么为什么要让他降临。如果一个人知道自己的一生即将充满苦和难，他还会继续走下去吗。
苦难的意义，其实可能在于让我们更加珍惜快乐，快乐是短暂的，让人幸福的，所以才会成为人的追求。
其实很多人应该读过余华的《活着》，还有路遥的《平凡的世界》，读完以后，我更加确信，这个世界上的多数人的一生，都是艰苦的一生，甚至，是及其痛苦的一生。
我高中的时候，写过一篇作文，有幸被当做范文。题目是“人生是一场修行”。文中，我以张爱玲，三毛为例进行阐述，其实大部分我的文章里面都会提及张爱玲，我对她的仰慕和喜爱，可能会一直持续。 我也很后悔没有保留下来那篇作文，因为我再也写不出来那样的文字，时过境迁，人随境遇而变。
说回来，我赞同和支持人生是一场修行这个观点，不是因为这句话现在很流行，而是因为，这个观点最早是迸发于我的那次语文考试。
既然是修行，那么就是再苦难中修行，我们经历或者看见别人所经历，都是一种获得，对于苦难的获得。
当我们成为苦难的获得者以后，我们也会慢慢成长，我们摒弃掉我们自己不成熟的部分 ，以最坚硬的姿态去面对未来 ，我们不是未知者，但我们是勇敢的，独行的，无所畏惧的。
富人不理解为何穷人要计较毫厘，正如穷人不理解富人的无度挥霍。民众不理解修行者的无谓，但修行的人却理解这个世界的所有。
我想去一趟西藏，我想亲眼可以看那些一步一步朝圣的信徒，那些普通的人，他们的身体里，装着怎样的灵魂。我想晒一晒大昭寺门口的太阳，闭上眼睛听一听钟声，禅声。我想知道这个世界，质朴的样子。
如果人生皆是苦难，无可避免，而我们又不舍这纷繁复杂，那么，我们唯有以一颗不畏，勇敢，虔诚的心，去走完，这余下的征程。
