-主理派强调遵从理性，通过对“理”的透彻理解来获得精神自由，即“以理化情”。
主情派则强调“任从冲动而生活”，主张顺应内在的自然情感和欲望，而非外在的礼法规范。
-冯友兰特别指出，主情派的“任情”并非单纯的纵欲享乐，而是对个体真实情感和精神自由的极致追求，其背后依然是对“超乎形象”的道的向往。
本章的核心是解读魏晋名士所代表的“风流”精神，冯友兰将其归纳为三个不可或缺的特质：
玄心指超越世俗功利和是非得失的精神境界，是道家思想滋养出的超越意识。拥有玄心的人，能看透事物的本质，不为外物所累。
妙赏指对自然、艺术和生活中高雅之美的敏锐感知力和深刻鉴赏力。这是一种超越了实用目的的纯粹审美体验。
深情指对宇宙、人生和他人的深厚情感。这种情感并非沉溺于个人悲欢，而是一种“物我无别”的共情，是对生命本身的热爱与悲悯。
生动展现了“风流”精神的具体实践。他们的放达行为，如饮酒、清谈、寄情山水，都是对当时虚伪礼教的反叛，也是对真实自我和精神自由
