听了无数遍王菲朗读的《金刚经》，也早以把“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来”，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”烂记于心。
有时晚上做噩梦，或独自一人在道场睡觉的时候，还会在嘴里念叨出这两句话，以此达到驱魔涨胆的作用。在刚开始的时候，还真的挺好用。
当时读的时候，脑子里想的是，如果看到妖魔鬼怪，把他们全想象成空气，不存在，也就是“若见诸相非相”，这个时候如来就会出现。于是，如来出现，妖魔鬼怪就害怕了，然后自动消失。（这样想来，金刚经还是真能驱魔）
还有另外一层的思考是，当我读这句话的时候，它就像一个咒语，而当那些妖魔鬼怪或者心魔出现时，读出这两句话，就会对他们产生震慑作用，进而起到保护自己。
说实话，别管想的对不对，那段时间的胆子还真是莫名其妙变大了。
现在，跟着熊逸老师正解一下《金刚经》
一、金刚经的核心精神“破相”
1.所谓的“相”，指的是一切事物的形象、性质，或者是我们对一切事物赋予的概念、定义，都叫“相”。
2.佛经里面，所谓的“认识真相”指的是，每想到一个集合名词，每看到一个集合体，都要把它拆碎来理解。
这有点类似于技能，每一个技能都是有无数个子技能组合而成。其实，“技能”这个概念的理解，应该来自于“认识真相”。当认识真相之后，在学习技能的时候，就可以将其打碎，逐个攻破，然后再重新组合。
在这个认知下，推而广之：
一件事物都不是它本身，而是无数元素在复杂的因果关系里，临时形成的动态聚合，一瞬间之前和一瞬间之后都不一样。
二、“破相”的两个路径
1.从空间上破：
万事万物和任何名词概念都是集合体，不是独立存在的实体。
即“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”。
2.从时间上破：
万事万物从“集合体”的角度来看，总是瞬息万变的，没有确定性和一贯性。
即“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。
刚看到这个解释的时候，大脑瞬间变得清晰了很多，原来一直念叨着两句话，是从空间和时间两个维度来达到“破相”的目的。
3.有为法=缘起法（缘起性空）
所有为法，这就是处于因果关系中的事物。（世上没有不处于因果关系中的事物）
总结：
透过佛法看世界是一种反人性的思维，听起来还能理解，但是具到践行上，却非常的困难，想要运用自如、熟能生巧，还真得下一番功夫。
其实，“大道理”何尝不是这样，“大道理”我们都懂，但是却不容易。
如“看到别人的好”、“永不抱怨”、“耐心比什么都重要”、“重视价值而非价格”、“付费就是捡便宜”等等这些之前学到的概念，也明白也认可，但是具体到“做到”上，真是要多难就有多难。
从“知道——学到——做到”，这就是一个完整的修炼过程。这也难怪，当时能从笑来老师的专栏里看到圣人的影子，就像孔子、佛陀在传道。
