今天与爱人在河边聊天,妻子说人生总是不那么圆满。妻子说她的父亲带女儿,本来想待朵朵大点之后就可以带着阿姨出去四处旅游,享受人生。然而艳艳的孩子就要出生了,明显又不能到处旅游了,计划泡汤。这很难圆满呐!
我说这个要看每个人对圆满的定义是什么?
我说父亲现在抚育两个小孙女,等孙女长大一点又会对他好,他现在的付出不仅收获了快乐,还为以后老后的生活种下了种子,这就是圆满。如果他现在不分担这些责任,自顾自的出去旅游和享受,那么,不仅得不到阜阳小孙女儿的快乐,以后也很难得到更多的回报。现在看来,他圆满了,但整个人生,却不圆满!
每个人的思想境界,他是不一样的!
但是有一个衡量的标准,它是一样的,就是知行合一。如果能够做到知行合一,那么就是圆满的。
我说比如像今天,五一大假的第一天,我们全家人出去玩,其实我内心想做的事情就两个,一个是吃吃远的柴火鸡,一个就是摘樱桃。柴火鸡,吃完我的第一个心愿了了。可是摘樱桃还没有完成我们遇到第一颗樱桃树,成熟的樱桃都已经被主人摘掉了,剩下的都没有成熟,于是放弃了。沿著归途寻找,又遇到了第二颗樱桃树,可是树的下面,绑了两条恶狗,于是也放弃了。遇到第三颗樱桃树,长在坟上,考虑到艳艳怀孕,不吉利,也放弃了。沿路也看到了,其它的樱桃树,可是都在农家小院里面,主人都在,也不大好光明正大地去偷吧。
直到遇到的五颗樱桃树,红艳艳的竖立在路边,没有狗没有坟也没有主人看管。于是我停下车,想下去摘樱桃,完成我内心的渴望。把想法说与车上同伴听,邀请他们同去,去享受这一刻,摘桃的快乐。同伴听完却摇头否定,理由是担心主人出来逮着怎么办?这个时候,我其实没有什么纠结,因为我今天特别想要摘樱桃,就算主人出来了,我就给他算钱就对了。而且我也考虑到这国道边上的是农村的老百姓应该不会那么小气吧。说不定还会让我多摘点呢?于是很快下了车,从纬扇拿出袋子,我一个人去了那个红艳艳的樱桃树下一种幸福的感觉油然而生。等我提着满满一袋樱桃,回到车上的时候,一种得胜归来,幸福满足的感觉,充斥在口齿与樱桃间。
想做就做并且做成了,我想这就是圆满吧!季文子问孔子曰我凡事三思而后行。孔子曰,再,斯足矣!意思是凡事等需要想三遍,凡是瞻前顾后,谨慎又谨慎,前怕狼后怕虎的时候也就什么都不用做了。孔子说凡是当我想两边的时候就会去做了!几千年中华文明的智慧,误解之处颇令人生憾啊!
中华文化,博大精深,论语里面的智慧,更加动人。论语是指导人做君子的道理。君子如龙,君子既可以代表了一个刚成年弱冠的少年,也可以代表治理一国之君王。君是什么?君是有德行的有修养人。修身,齐家,治国,平天下是君的理想,以这个为理想并为之执着付出行动的人,即是君子。与君子相反即是小人。
人性中君子的一面,代表的是人性中的真善美是仁义礼智信,是智慧,是勇气,是力量,是信仰。是对道的尊重,是对道的契合。人性中的真善美的文明,是人作为万物灵长的根本。
然而万物灵长,也终究是由野兽的一部分。同样会面临饥饿寒冷竞争生存等野兽同样会面临的挑战和威胁。在面临生存的条件下,人类的反应和性格特质,我称之为兽性,因为他和野兽的本质没有区别。兽性其实并没有我们想象的那么丑恶。没有兽性,我们的祖先很难生存下来,也就谈不上文明谈不上人性了。人性中的文明和兽性是相辅相依的,人类正在逐渐摆脱兽性,扩大文明!我相信当兽性完全在文明的掌控之下的时候理想社会就会到来,因为这是宇宙到对人类的奖赏。
我曾在想,文明是一种神奇的力量,是这种力量在推动道的发展,在推动自然的进步,在推动宇宙的演化,人们提供了这种力量,所以就成为了盗的宠儿,会得到到的相应的补偿和奖励。我想就算没有人,通过自然的进化,道也会选择一种物种,赋予它具有这种叫做文明的强大力量。而被选择的这种物种或许也会被称作人类!
是人类在推动宇宙发展,是人类在认识自然,是人类在探索道。那么人类其实是大道搭起来舞台上面的主角儿,只要研究透了人类社会,那么也就研究透了这个时代,就更难去契合大道。
人类社会就是一个伟大的命题,人生苦短,少则几十年,多则上百年,一个人穷尽他的一生的也无法研究透这个命题,人类无法改变这个大势。但是人类的伟大之处,就在于,人类拥有创造最大变数的能力。
文明的力量将上亿人分别研究不同的学科。将大道细分为哲学,政治,经济,军事,历史文化心理,物理化学数学地理等等等等多门学科。每个学科做深入系统的研究,找寻世界运行的基本规律,再把所有学科成果整合起来,作为研究大道的基础。
通过文明的力量推动世界进步推进大道演化,这是人类社会的,真正大势所趋。这是大道的安排,大道无情,任何企图违背这个大势的人或群体都将受到大道的惩罚。
历史总是相似的,人类命运的轮回总是在盘旋上升。人类的根本矛盾就是人类无限的欲望与有限的资源的矛盾。而人类的文明和兽性,两种力量同时在对这个矛盾产生作用。兽性是最根本的力量,文明是新生的力量,两种力量相生相克。新鲜的总是会战胜老旧的,轮回的车轮不会倒退!