威尔·杜兰特，哥伦比亚大学（哥大）博士，美国著名学者杜威的学生，关于这位杜威，还有另外一个为大家所熟知的得意门生，就是胡适（胡适在二战期间担任中国驻美国大使，为我国的抗日战争实业做出了极大贡献，这与其哥大的教育背景，极有关系。）杜兰特于1968年获得普利策奖（美国一综合性文学类奖励，其地位类似于中国的茅盾文学奖），除了他的名作《哲学的故事》之外，最为世人所称道的，当属他的皇皇巨著，十一卷本，1500万字，放在书架上都能单起一排的、看能看到吐、堪比中国的二十四史的《世界文明史》。
但不得不说，美国人毕竟是美国人，要说玩经济，当世界警察他们在行，历史真不是他们的强项。从那个风靡全世界——全世界可能有点夸张，至少是风靡中国——的斯塔夫里阿诺斯（《全球通史》的作者），再到这位杜兰特，在他们笔下关于中国的描写当中，都充满着满满的低级错误，当然，傲慢与偏见是欧美历史学者对于非基督教文化以外国家的通病。但他们的水平让我甚至有些怀疑他们是不是真的历史学家，亦或是浪得虚名。好了，吐槽结束，现在就我看到的《世界文明史之东方的遗产》中对于中国的叙述逐条说明一下吧。
这哥们在该书的第二章，开始胡诌。“吕不韦自认为文章甲天下，他曾经在门前悬赏千金，如有人能在他的文章中增减一字，即赏以千金（他的儿子可没有这种文学的造诣）。”咱先抛开秦始皇是不是吕富商的私生子这个问题，吕不韦门客编辑的《吕氏春秋》到他这就成吕不韦自己的大作了，吕富商俨然成了自信满满的文艺中年啊。一字千金的故事能被这哥们理解成这个版本，我也是醉了。他显然是没理解到这场广告秀之后的政治意义——阴谋与暗算，吕不韦为了夺取秦国政治话语权的翻云覆雨，而却把这当成秦始皇没什么文化的理由，他真的很年轻很幼稚啊。
接下来这哥们开始说汉武帝的盐铁专营法是社会主义的实验。这哥们应该是在麦卡锡主义盛行的年代被灌了迷魂汤，开始上纲上线了。汉武帝的盐铁专营政策完全是为了加强中央集权制的封建帝国，一是为了与日益扩张的地方贵族豪强争夺经济控制权，一方面是为了聚敛钱财来与北方匈奴来一场旷日持久的大战。但他老人家把这叫做社会主义实验，在美国当时那个谈社会主义色变的年代，这哥们的意思无非是要告诉大家，中国的社会主义是有传统的，我们米国人要提防好他们啊！
在论及中国的小说时，他说中国人的小说很少是写实的，关于心理和社会分析的小说更少，也很难有像《卡拉马佐夫兄弟》、《魔山》、《战争与和平》这样的作品。“中国最早的一部小说叫《水浒传》，流传最广的是《红楼梦》……最有名的是《三国演义》。”这哥们对中国小说的认识浅薄到基本令人发指的地步。显然他不懂什么叫厚黑学，没读过关汉卿和汤显祖的剧作，也不知道《金瓶梅》这种明末社会百科全书式的小说，没有读过《穆天子传》，也不知道《西游记》这种神作。在他眼里《水浒传》无非是《罗宾汉》式的强盗，《西游记》肯定近似于托尔金的《魔戒》的儿童魔幻文学。
接下来，他说司马迁是把《史记》刻在竹简上面的，这真不知道是哪个二百五翻译家告诉他的。中国古代书写中虽然使用刀，但刀的作用是用来修整竹简以及涂改错字的。五十多万字的史记用刀刻到竹简上，司马迁怕是不用干什么了，早就挥刀剁手了。他之所以要这么写，无非是为了表现中国古代的低效率与奇怪写作方式。
之后什么什么中国的九鼎有神奇的力量啦，不用火就能煮熟食物啦，简直是无力吐槽啊，《拾遗记》里面的魔化记载都被他当事实来说了，他肯定是分不清什么是历史，什么是历史小说了。
今天暂且吐槽到这吧！
