纯粹的、独立的精神世界必然是自娱自乐的，它不希望被打扰。当然这比较复杂，因为思想本身是不可能纯粹和独立的，总是从拾人牙慧和人云亦云走过来的，你模仿别人的痕迹很难被彻底清洗掉。所以这里的不希望被打扰是针对人，偶尔地隔离社交——我想静静，谁都别烦我。
思想是一种很奇特的东西，既可以作名词又可以作动词理解。每天忙碌的人也有思想，只不过真正属于自己的很少，他们勤奋、善良、乐观而上进，遇到任何问题都想办法去调动一切资源解决，然而事情总是越忙越多。而为了尽快解决问题，他们看书、寻师访友、找寻一切可以立马拿来就用的模板，然后就暂时性的万事大吉了。还有一些疑惑比较复杂，比如怎样成功啊？怎样解决情感问题啊？怎样创业啊？怎样理解这个那个的问题啊？逮到一个业界大拿，就热血沸腾地抛出困扰自己很久的难题……然后呢？按着人家给的答案去做呗。
这是很多人都擅长的路子，你可以用闻道有先后、术业有专攻来反驳我，但是大部分人索的不是道，是术，而且问到了术也不会去专攻，鸡贼流淌在每个中国人的身上。
so boring，我一想到别人，想到事务性的事情就显得整个人都在流俗。那些是跟外人打交道才会用到的东西，独处的时候再去想那些，不嫌累的慌啊。社交对于像我这种性格的人是很累的一件事情，为了骗自己我才是对的，专门找来了叔本华《论独处》中的摘句：
“社会约束我们对愚蠢、呆笨和反常表现出没完没了的耐性，但具有优越个性的人却需要得到别人的原谅，或者他必须把这些优越之处掩藏起来，因为优越突出的思想优越本身就造成了一种伤害，虽然它本意非此。”
“我们为达到与他人相像、投契的目的只能拒绝大部分的自我。当然，为此代价，我们获得了他人的好感，但一个人越有价值，那他就越会发现自己这样做实在得不偿失。”
“人们把无聊、烦恼、不快和自我否定强加给我们，但对此却无法作出补偿，绝大部分的社交本质都是如此。”
自己一个人的时候，读着这种句子，在脑海里意淫着做自己世界里的国王是很酸爽的事情，因为独处并不孤独。我每次向别人说自己是个宅男的时候，要么问我会打游戏吗？要么问我喜欢追剧吗？要么问我宅男女神是谁？我都无言以对，空气中弥漫着一种气场，人们管那叫尴尬……所以，为了不使你尴尬，我就得说：啊，打打打、追追追、女神是巴拉巴拉。当然说这些的时候，只有我自己会尴尬，不会让别人意识到我在撒谎，毕竟出了门就得符合社会规则，同时具备社会人和自由人的属性才是安全的。
清代围棋国手施襄夏曾作诗：不向静中参妙理、纵然颖悟也虚浮，被棋坛的人引为圭臬。说得玄虚一些，众妙之门，存乎一心，有些时候把生活中所有的人、事、规则都抽象成知识去理解和想象，你会发现独处也是一件很有意思的事情。周末也在忙炸天也无不好，只是有时候忙碌会让我们沉醉在内心填满的充实感里，却恰恰忘记我们在做无用功，毕竟无脑地忙碌远比停下所有事情去深度思考来得轻松。
