与神对话第一本主要处理的是人生观的问题这个思想体系可以概括为如下三个要点
一我们所有人是一体
二一切皆已足够
三没有我们必须要做的事情
神会通过经验来传达他的旨意，而当我们不倾听经验时，我们将不断的重复体验他，一次又一次，直到我们终将领收到神的信息。神不会胁迫也不会逼迫，因为神赐予人类自由的意志——选择你想做的事情的力量。
我怎么知道这次交流来自于神而不是自己的想象呢？
神可以操控任何事情，包括你的思想，神能够在任何时刻完全根据当前的心意，使用一种或多种工具，恰到好处的带给你正确的思维，话语，或者感受。神可以任何方式，任何模样，展现在人们面前。
聆听你的感受，你最高级的思维，你的经验，这些是最可靠的真相供给源。
我们能不能要求得到任何我想要的事情呢？
你非但得不到你要求的东西，亦将得不到你想要的东西，这是因为你作出要求，恰恰表明你正处在匮乏的状态，当你说想要某种东西，你就会在现实中得到那种匮乏的经验。所以正确祈祷从来不是恳求，而是感恩，你为了自己希望在现实生活中拥有的经验而预先感谢神，从效果上讲，你就承认它存在于你的现实生活中。
那假如人们为了得到某样东西，而预先去感谢神，然而他却最终没有得到呢？
感恩不能被当作操控什么工具，不能被当作用来愚弄宇宙的手段。你不能欺骗自己，你的大脑知道你真实的想法。如果你说谢谢你神，同时非常清楚你想要的东西并不存在你当前的现实生活中，你怎能盼望神比你还糊涂，竟然会因此将其制造出来送给你？神知道你所知道的，而你所知道的则表现为你的现实。如果假设你们知道某样东西不存在，又如还能真正为了得到他而感谢神呢？
那为什么祈祷得不到回应呢？
祈祷仅仅只是表明事物如此这般的宣言而已，所有的宣言，想法，感受都是有创造性的，你在多大程度上认为它是真实的，他就会在多大程度上出现于你的经验中。假如有人说他的祈祷没有回应，那么实际情况是他最信以为真的思维，话语或者感受已经发挥了作用。起到控制作用的思维永远是思维后面的思维，即诱发思维。所以如果你因为想要一种东西而祈求的话，你将来体验到你想要的东西的几率就会变得非常小，因为祈求之后的诱发思维是，你现在没拥有你想要的东西，而这种诱发思维将你的想法变成了你的现实。
那你的意思是在这个过程中神什么都没有做，发生的一切都是人们行动的结果？
神是观察者，而非创造者。神随时随时准备帮助你过好你的生活，但可能不是你所期待的方式。神创造了你，依照神的形象和模样，其余都是你创造的，利用神给予你的力量。神创造了生命的历程以及你所了解的生活。然而神给你自由的选择让你能够按照自己的意愿去生活。你对自己的意愿也是神对你的意愿，你的生活方式完全是自己选择的，神不会多加干预。
同时神并不在意你的所作所为，因为神知道人们是绝对安全的，因为神已经安置在一个友善而且很不错的环境当中。
但与此同时生活的结果又是确定的。很多人对此持怀疑态度，正是这种对生活的终极结果的怀疑，创造了你最大的敌人，那就是恐惧。因为你怀疑结果，所以你怀疑造物主，要怀疑神，如果你怀疑神，认为神对你的接纳是讲条件的，无法相信神的爱永远都在，那么必定一辈子都生活在恐惧和愧疚之中。
生活的目的？
生活的总体惟有一个目的，就是让你和其他生灵经验到无尚的光荣。其他你所说，所思，所做的一切全都服务于这个功能。
生活不是发现的过程，而是创造的过程。你并不是在发现自我，而是在创造新的自我。
灵魂自始至终认识所有的事情，对于他来说没有什么是未知的。然而认识不够的，灵魂追求的是经验。你可以认识到自己为人友善，但除非你对某人做出了友善的举动，否则你拥有的只是一个关于你自己的观念而已。在概念变成经验之前，关于自己的所有认识仅仅是猜测而已。
宇宙的二元性？
最早的时候宇宙只有太极，没有别的东西。然而太极当时无法认识其自身，因为宇宙中没有其他东西，所以太极便是太虚。那是太极认识到他是宇宙的一切，但这还不够，因为他对自身的伟大的认识是概念性的，而不是经验性的。他也没有办法也不可能从其他的外界某个参照物来认识其自身，所以他明白，要达到这个目标，他必须使用内部的参照点。所以他推断出，它本身的各个部分必定小于整体，所以他只要分裂成各个部分，比整体小的每个部分便能看到其他部分，从而看到它的伟大。所以太极自我分裂，阴和阳同时出现，又彼此分离。各种要素开始互相分离，时间也就被创造出来，因为某样东西起初在此，然后再彼，他由此到彼所经的历程是可以测量的。
神不仅创造物质的宇宙，也创造精神的宇宙，神还裂变成比整体小的个体，这些能量个体你们将会称为灵魂。神创造出人类——他的灵性后代，的意图在于，让神能够认识到自己是神，并且神将这种创造能力赋予给他的所有灵性后代，而且这种创造能力与它作为整体时拥有的能力相同的。
由于认识和经验是两码事，灵魂通过经验认识其自身，所以神将灵魂送入刚被创造出来的物质宇宙，人们借助物质才能经验的认识到你们通过概念认识的东西。进入物质这之后人们抛弃了关于自己的记忆，这样灵魂可以选择成为真正的你，经验到自己有绝对的选择权，而不是无可奈何地接受你的真实身分。
认识，经验，存在，三位一体。
生活总体是作为你自己的创作工具而存在的，他的所有事件无非是一些机会，供你用来决定和成为真正的你。
所以我们遇到的坏事全都是我们自己选择的吗？世上的祸害和灾难，从某种层面上来讲都是我们创造出来的吗？
遇到的坏事并非是自己有意识去选择的，但却是自己创造出来的。如果你认为这些是别的东西或别人对你做的，你便剥夺了自己去改变他的力量，唯有当你说“这是我做的”才能获得力量去改变它。
所有发生的坏事都是自己选择的，错误不在于选择了他们，而在于将他们定义为坏。因为这样意味着你们给自己贴上了坏的标签，原因是他们是你们所创造的。
世界上的各种自然灾害，龙卷风洪水，并不是由你独立创造的，创造这些事件的是人类的联合意识，他们共同产生了这些经验。每个人单独所做的事在他们之中行动，确定他们对你们的意义，并依据与他们的关系来确定你的真实身分。
我们如何才能认识并且学习到宇宙中的规律呢？
有进修开始，摒绝外界的杂音，让内在世界能够带给你观察力。如果你没有走进内在世界，你就会一事无成。没有你达不到的成就，没有你做不到的东西，没有你得不到的东西。
神为何决定让有些人受苦，却又治愈其他人？神为什么竟然会让人受苦呢？
神治愈了那些去找他的人，但他并没有随随便便就给人治病，否则就会违反神圣的宇宙法则——让每个灵魂去找他的路。所有的生活都源自于选择，干预选择是不合理的，合理的做法是观察他，然后尽量帮助灵魂寻求或做出更高的选择。
怎么样消除恐惧呢？
你会吸引你怕的东西。
情绪是移动的能量，移动能量的时候你便创造出效应，如果移动足够多的能量，你便能创造出物质。物质是聚合的能量，是四处移动的能量，是相互碰撞的能量。如果你能以特定的方式操控能量，而且操控时间足够九你就能得到物质。相似的能量吸引相似的能量，形成能量快，当足够多的块彼此相遇，他们就会相互粘合。能量一旦变成物质，就长久的保持物质的状态——除非其结构被相反的能量形式打破。
1、思维是创造性的
2、怕吸引相似的能量
3、爱无所不在
如何进行创造呢？
思维是创造的第一个层面。接下来是话语，话语时被表达出来的思维，他是创造性地，向宇宙散发创造性的能量。接下来是行动，行动是移动的话语，话语是被表达的思维。你在世上看到的一切，皆是你关于世界观念的后果。
如何才能真正的实现自我呢？
首先树立关于你自己的最高观念，设想每天依照观念生活后你将会是什么样子，设想那时你的所思，所为和所说，以及你应对他人的方式。这要求你不停的，无时无刻的监视你的每个思维，话语和行动，持续的，有意识的做出选择。
想象你的理想生活是什么样的状态，而且要进入那种状态。挑出所有与那种状态并不协调的思维，话语和行动，远离他们。
那不就等于你就算病入膏肓也要假装健康？就算穷困潦倒也要充作阔人？
我们要做的并非忽略问题，只是关注身边的境况，然后对其作出最真实的判断而已。如果穷困潦倒，那就是穷困潦倒了对此说谎毫无意义。然而正是你关于这种状态的思维——穷困真糟糕、这太惨了等等，决定着你对贫穷的经验。这是你关于这种状态的话语——我身无分文等等，决定着你在贫穷的状态中停留多久。而正是你围绕这种状态所采取的行动——自怨自艾，坐以待毙，创造了你长久穷困的现实。
假设有个人生病了，但他的信念坚定他认为他将会恢复健康，却在之后六个星期之后去世，这岂非与上述道理相互抵触？
或许他在最后，临死那天的最后时刻下定决心，准备踏上新的征程。也许你并不知道他的决定，因为他也许没有告诉你。实际上也许他在更早之前几天之前就做出了决定。
所以就会出现这样的情况：有个人说他要继续活着，甚至祈求神让他活着，可是在灵魂层面上他改变了主意，当灵魂做出这样的决定，身体再怎么努力也于事无补，精神再怎么思考也不能改变。
灵魂非常清楚他的目标，就是进化，那是他唯一的使命。他并不关心身体的成就或者精神的意义，这些对他来说毫无意义。
所以怎样才能实现你想要的生活呢？
首先你要想清楚那种生活是什么样的？想想你要成为什么人，要做什么事，拥有什么东西。要经常想，直到你已经考虑的非常清楚，之后别的什么都不要去想，不要去想其他可能性。把所有的否定性抛出你的精神之外。去除所有悲观主义，消除所有怀疑，拒绝所有的怕，训练你的头脑，让他能够抓住原始的创造性思维当那些思维变得清晰而坚定你就开始把他们当作真相说出来，用那句能招来创造性力量的命令——我是。无论你说的是什么，都会调动相应的经验，召唤他们前来，把他们带给你。如果发现脑海里出现的否定思维，你就换一种思维。如果你认为世界是个糟糕的地方，充满了负面事情，你就换种思维。
有人说为了达到这种境界所有的尘世情欲？
你从来不用刻意的征服或者是放弃某样东西，你只需要理解和接受这些情欲就够了。有些人非常渴望征服所有的尘世情欲，他们往往付出很大的努力，乃至于可以说这已经变成了他们的情欲，他们有追求神的情欲，但情欲就是情欲，用一种来交换另一种，并不等于消灭他。所以别去评判你的情欲，只要去观察他，看他是否能让你成为你的理想身分。
厌即是恋，色既是空。你厌恶某样东西，意味着你认可他是真实存在的。厌恶某样东西的行动赋予这样东西生命。当你厌恶某种能量，你就让这种能量出现。所谓色，就是事物的表象，他是虚幻的。色即是空，即是事物不再以其虚幻的形式出现。
怎样到达最终的目的地？
生活的意义不在于抵达任何地方，在于发现你在那里，已经在那里，永远处在纯粹创作的时刻。你无法不去你的目的地，只是速度有快慢而已，只是你何时到达而已在，在其中不停的经验你自己。
苦难是通往神的唯一道路吗？
苦难是人类经验的多余要素，有害于人类的健康。沈赐予人们许多的工具用来消除各种痛苦，可是人类却偏偏不要。
如果缺乏非你，你无法认识和成为你。苦难不是好事，同时享乐并非坏事。
为什么我的现在都没有得到我想要的呢？依旧过得非常贫苦。
因为你自己心里对待生活的态度，你是一直在边上看着他，试探他，没有对生活有真心的投入。我们要清楚的是，真心的投入意味着你的整个精神，整个身体和整个灵魂，奉献给依照神的形象和模样创造自我的过程。每时每刻都根据最高意识而行动，他是持续的创造，有意识的创造。
你所认为的生活贫苦，很大程度上取决于你的生活目标，以及你为了什么而工作，为神工作所得到的报酬远远不止物质的安适，同时还有灵性的安适。
当你最困难的时候是最需要神的时候请不要跑去神现在你收到的是最大的考验同时得到的也是最好的机会
我什么时候才能学会得心应手的处理各种关系？是否有办法可以在那些关系中找到快乐？
对于那些关系，你没有要学的，只要展示已有的知识就可以。
让你在各种关系中找到快乐，就是根据这些关系原本的目标，而非你所设定目标去使用它们。唯有借助你和其他人，各种事件之间的关系，你才能够存在于宇宙间。所以请珍惜每分关系，把每份关系都视为你的真实身分以及和你现在选择的身分的独特构成要素。然而关系的目标并非请别人来让你变得完满，而是请别人来分享你的完满。
别人的思维，话语或者行动偶尔将会伤害到你，直到他们不在伤害你。最快速的由此到彼的方法是保持绝对的诚实——要愿意说出，承认和宣布你确切的感受，善意而完整的说出你的真实感受，温柔，彻底而持续地将你的真实感受付诸行动，迅速地改变你的真实感受。
恋爱关系
既然生活是一场怎么玩也不可能输的游戏，一个所有人最终都到达相同终点的过程，那为什么不只是让我们快乐的享受这种生活就好了呢？既然你说没有地狱，没有惩罚，也不可能会输，那为什么要我们先不断地尝试然后才能够赢呢？
生活的意图并非令你失败，你想要和需要多少机会，就能得到多少。如果你享受这个层面的生活，你可以反复的拥有这种经验。就因为你爱这苦痛的生活，所以才会过着这样的日子。走上这条路是你唯一要做的事情，除此之外没有别的事情可以做。唯一的问题是你是有意识的做，还是无意识的做。
在你这辈子的绝大多数时间里，你生活在你的经验的后果中，现在你收到邀请，可以成为你的经验的前因，那就是有意识的生活，那就是所谓的清醒地行走。你忆起的越多，你能够经验的就越多，你所认识的也就越多。你认识的越多，忆起的就越多，这是一个循环，所以这条路变得更容易走。
我在生活中为何总是赚不到足够多的钱？
因为你总是认为金钱是坏的，还总是认为神是善的，因此在你的思维系统里，神和金钱井水不犯河水。而思维有创造性的，所以如果你认为金钱是恶的，同时要认为你自己是善的……
部分的你拒绝金钱，而部分的你因为缺乏金钱而怨憎，所以宇宙不知道该怎么办，因为宇宙接收到你的两种不同的思维，所以你的财运时好时坏。宇宙只是台巨大的复印机，他制造的无非是许多你的思维的复印件而已。改变的方法只有一种，改变你的金钱思维。
怎样改变诱发思维呢？
改变诱发观念的最快捷的方法是颠倒思维—话语—行动的过程。
采取你想要拥有的新思维所指的行动，然后说出你想要拥有的新思维所指的话语。经常这么做，做得足够多之后，你将会训练头脑以新的方式思考。
工作
两个水平相当的工人，有一个获得成功，另外一个则没有，原因不在于他们都做了些什么，而在于他们的性格。
前者在他的工作中是豁达的，友好的，热情的，甚至是欢乐的。而后者在他做事的时候是封闭的，漠不关心的甚至是怨憎的。而存在吸引存在，而且制造经验。
