【3·18】 子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”
孔子说：“我事君主完全遵照做臣子的礼节，别人却以为这是诌媚呢。”
【感悟】
钱穆《论语新解》：“此章所言，盖为鲁发。时三家强，公室弱，人皆附三家，见孔子事君尽礼，疑其为谄也。”
一、世人积非成是
从【3.14】我们看到，孔子表明自己是遵从周朝制度的，于是，一言一行就都严格按照周礼的规定，待人事君都有礼有节，无可挑剔，但仍被有些人看成是谄媚。这表明，当时的君臣关系已经遭到破坏，已经没有多少人再重视君臣之礼了。
孔安国批注说，“时，事君者多无礼，故以有礼者为谄也。”这是讲到鲁国当时的状况，臣子事奉国君都傲慢无礼。当时鲁国是君弱臣强，三家专权。三家没有把国君放在眼里，对国君很简慢，没有礼。而且三家还常常违越礼仪，用天子的礼乐，“八佾舞于庭”，“三家者，以雍彻”，用天子的礼乐来做祭祀，这都是严重的违礼行为。三家带头，全国百姓都跟着违礼。积非成是，不对的大家都在做，做到最后好像不对的都变成对了。那反过来看对的，人家都觉得是不对了。“事君尽礼”，对国君要尽礼，要恭敬，这本身是对的，反倒被别人认为是谄媚，巴结国君。这是什么？大家积非成是了。
二、孔子的道大德宏
《朱子集注》黄氏曰：“孔子于事君之礼，非有所加也，如是而后尽尔。时人不能，反以为谄。故孔子言之，以明礼之当然也。”程子曰：“圣人事君尽礼，当时以为谄。若他人言之，必曰我事君尽礼，小人以为谄，而孔子之言止于如此。圣人道大德宏，此亦可见。”
如果别人听到讥讽，一定会说：“我事君尽礼，只有小人才会以为我在谄媚。”一开口就反唇相讥。
孔子则道大德宏，他心地正直，别人不这么做，他也不会去攻击人家，只是把正道说出来，让人自己去思考。这是我们应该学习的。
庄子说：井中之蛙不可能与它说大海，夏天之虫不可能与它说冰雪。这是因为它们一个受制于井，一个受制于生命的短暂，都受到它们平生见识的局限。食人俸禄，忠人之事，这是做人最起码的要求，作为一个下属不能做到这一点，是人性的悲哀。
孔子的一声叹息，是不屑。从孔子“明知不可为而为之”的圣人境界来看，我宁愿相信孔子当时的心境是：“君子坦荡荡，笑看风云淡”。
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