当你懵懂无知的时候，对事物没有任何看法，混沌一片，这种状态叫太极。
当你有了是非观念，有了好坏判断，有了初步选择角度，这种状态叫两仪。两仪用阴阳表示，道的思维就是阴阳的演绎，所以，易经说，一阴一阳之谓道。有了阴阳，就有了认知，阴阳本身成为认知的对象首先被认知，构成认知的基础，西方叫元认知，这是认知的基本结构，就像先要证明公式的合理性，才能用公式解决问题，首先要证明阴阳的合理性。证明一阴一阳之谓道，就是要证明宇宙万物皆符合阴阳之理，证明有两种方式，一种是举例，一种是推演，举例是证明符合事实，推演是证明符合逻辑，同时做到逻辑自恰和没有反例证，才成立。从举证角度看，确实无法举出存在阴阳的事物或现象，而且，随着人类认知的进化，发现更隐秘更高层次的阴阳。从推演角度，首先创造推演的符号，阳用一条横线表示，阴用两条横线表示。按照一阴一阳之谓道，即万事万物皆有阴阳来看，阴阳本身也有阴阳，这样有了四种组合，阳阳，阴阳，阳阴，阴阴，用符号表示，就是四象。四象再分阴阳，产生八卦。八卦再分阴阳，合并同类项，变为六十四卦。
