在本书的开头就提出了一个问题，人是一部机器吗？
笛卡尔也在思考这个问题，并且给出了自己的看法。今天我们就认识下笛卡尔。
笛卡尔53年的生命中游历欧洲，大概是为了冷静思考，防止他人打扰，他搬了24次家，最后这位法国人应瑞典女王邀请前去斯德哥尔摩讲学，却因肺癌客死他乡。
人们将笛卡尔称为现代哲学之父，因为他创造了现代第一套完整的重要的哲学体系。他质疑中世纪以来所有哲学家的观点，于是自成一派。他企图为所有重要的哲学问题寻求解释。
但是，对于知识与真理的看法，笛卡尔的看法与苏格拉底相悖。虽然笛卡尔主张在一开始对所有事物抱怀疑的心态，但他觉得我们不应该怀疑知识的存在。有些问题是不能怀疑的，例如上帝的存在等等。但是他最关注的问题还是我们开头所说的，人只是一部机器吗？肉体与灵魂到底是什么关系？柏拉图和亚里士多德也一直在寻找问题的答案，而柏拉图没找到，亚里士多德却认为灵魂肉体不可分割。
笛卡尔认为人体是机器，身体的各个部位就是机器的零件。肉体受灵魂的控制，但是肉体和灵魂通过松果体来了来链接。肉体而机器必须遵守一个不变的法则。在他看来，只有可以测量的东西才是存在的，然而人是可以测量的。所以人是一个二元的存在，会思考也会占空间。
再来说一说他的完美实体。笛卡尔认为人是不完美的，而他知道有些事物是完美的。然而这些完美的概念一定不是来自不完美的人，完美的事物之源就是上帝，上帝一定存在。完美实体是一定一定存在的，如果它不存在那也就不完美了。
笛卡尔在数学和物理方面有很大成就。所以他总是用科学的思考方法来思考哲学问题，从最基本的开始怀疑，不能有任何漏洞（当然没有漏洞恐怕是没有哲学家做到过）。他怀疑感官开始于筷子。筷子在水里是看起来是弯的，但是摸起来是直的，这说明眼睛和手一定有一个在欺骗我们。虽然感觉到的东西不一样，但是理性的事物仍然存在，不管世界怎么变，1+1还是2。
这是笛卡尔说过最有名的一句话了吧，我思故我在。很多事情是不能确定的，我的感受和在梦里是没有什么不一样，所以我到底是否存在于梦里呢？可能一切都是梦吧。但我可以确定的是，在我思考和怀疑的时候我一定存在的。
笛卡尔，现代哲学之父。
