电视剧《雍正王朝》（第32集）中有以下的场景和对白
雍正皇帝南下江苏，在南京城微服私访，了解当地民风民情。偶遇几个说快板书的人，听到他们脍炙人口的关于“摊丁入亩”解说，甚是兴奋。回到住所，让刘墨林随他一起去大殿拜佛。
刘墨林说：臣不去，臣请皇上也不要去。
“为何？”
皇上是现在佛，现在佛不拜过去佛。
“那你为什么不拜呀？你也是现在佛吗？ ”
臣天天拜着现在佛，因此不拜过去佛。
“你知道什么是佛吗？ ”
知道，慈悲为怀是佛，普度众生是佛，救苦救难是佛。皇上时时以天下苍生为念，如今又推行了“”官绅一体当差，一体纳粮和摊丁入亩”。这就是大佛法，因此，皇上是不折不扣的现在佛。
雍正心中的佛
“你懂什么呀，在这妄谈佛法。朕推行新政，行的是圣人之道，而不是佛法。你知道什么是佛呀？朕给你们说说。”
“有个人，潜心拜佛，天天在南海的普陀寺烧香祈祷，渴望着能够见上观音菩萨一面。这天，观音菩萨终于显身了。那个人高兴的不得了，磕了无数个头，突然，他就发出了一个奇怪的念头，他问观音菩萨，菩萨，你也拜佛吗？
菩萨答道“当然拜啊”。那个人又问，您拜的是哪尊佛呀？
观音答道：“观音菩萨”。那个人就糊涂了，您自己不就是观音菩萨吗？观音笑着答道：“是呀，求人不如求己呀。”
其实，拜佛是一种期望，并非一定信世间有佛，而是拜心中有佛。我们拜佛，眼前的佛是一个形式，关键是要拜我们自己心中的佛，心中有了佛，才好做事啊。
一个人跪在佛前，他拜的不是那尊泥胎，拜的都是他自己，是他自己心中的那尊佛。因此，如来在菩提树下，参悟正果之后，说的第一句话就是，一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想执著，不能证得。就是这个道理。”
刘墨林听罢，立刻说：“证得了，臣证得了。”
雍正：“说来听听。”
刘墨林：比方说李卫，他叫别人出告示，一连出了七张都没用，最后自己出了一张，就大大的管用了。这不是皇上说的，求人不如求己呀！
李卫，在做江苏巡抚之前，只是皇帝潜邸的一个奴才，斗大的字认不得一担，做巡抚后第一个在江苏推行“官绅一体当差，一体纳粮和摊丁入亩”。顶着各种压力，在江苏成功推行新政，不正是因为他求的是自己的佛吗。
生活处处蕴含“求人不如求己”
求人不如求己，这句话从我懂事时起，伴随我至今，这是爸爸在世的时候常告诫我的一句话。只是没能完全领悟其中的道理。
我在家中最小，家里大事小事都有爸妈，哥哥，姐姐包揽，后来哥哥姐姐们陆续去外地工作，我独自和爸妈一起生活，家里的事也是爸妈操心，直到我参加工作才分担起家中的事。
成家以后，因为先生所在单位性质，我和先生长期分居两地。婚后，我一直跟父母住在一起，那时爸妈已经年迈，家中体力活，如担水，打煤球，买米，买菜我做的较多，有时也会抱怨，发脾气。
家里的东西坏了，一般都是爸爸自己修，师傅不好找不说，有时候找了别人，别人也不一定会上门来修。
每次爸爸修理好后，妈妈总爱挑毛病，说我爸做的东西一点都不细，我爸总是笑呵呵说，能用就行，求人不如求己。
爸爸虽然是高级知识分子，除了教书，他还有十八般武艺，修理手扶拖拉机，收音机，织毛衣，绘画，雕刻，做手工无所不能，在我眼里他是万能的。妈妈总调侃他整天只知道初速度，末速度和加速度。
直到爸爸去世，我和妈妈带着上小学二年级的儿子和小侄女一起生活，我更体会到求人不如求己这句话的分量，依靠多年的爸爸突然去世，犹如大厦突然失去支柱。我明白了，爸妈也有离开的时候，也不是自己永远的依靠。
受爸爸的影响，我渐渐学会了自立自强，换自行车框，自行车链条，换窗纱，换锁等都尽量自己动手。
每当工作上遇到不会的问题，即使同事热心地帮我做，我也要求她教会我，以备下次万一再遇到问题，她不在我身边或抽不开身时，我自己能从容应对。
辩证地看待“求人不如求己”
求人不如求己，从个人角度看，可以让人自立自强，使人成长。工作上遇到困难，通过开动脑筋，独立思考，找到解决问题方法，有助于创新，在创新中提升自己。
把自己当靠山并不容易，但正是自强不息，才体现出人生的价值。
从另一个角度看，过度自恋也是不足取的。如果遇事自己无法解决，但又不想求人，只能自己默默承受，久而久之，造成心里压力，最终还会限制自己的行动。
人是社会的一部分，生活在社会这个大家庭，少不了分工合作，一个人的能力是有限的，离开了相互协作，无法生存。
一个人虽然能走的很快，但一群人才能走的更远。
