16、鲲鹏志

五千年阳光普照，东方龙随风舞蹈。

鲲鹏志广泽当下，华夏人神速奔跑。

古文明独我光耀，未来梦何由不造？

满地球喧嚣不止，瞰愿景仰天长笑。

（2017年12月14日）

《鲲鹏志》闲谭

不知读者读到这首诗，是不是对我产生一种感觉，或者发现一个特点，那就是心境高、命低矮，即没遇着“乱世出英雄”的时代，只能身为普通人自命清高。关于前一个“心境高”，我欣然接受，因为这合我味道，也给我很多温暖。我确有“燕雀安知鸿鹄之志”的感慨浩叹；对于后一点“命低矮”，我不能全盘否定，否则就是欺骗，必为虚伪。但这方面觉得若从不同角度或层面看，答案或许各人不同，尤其于我来说，也越来越自信起来，慢慢否定了以前的悲情。

一直以来，我给自己的特色定位，就是“心有天高，命比纸薄。”如此悲调填胸，实是没有付诸行动的毅力，严重缺乏实现理想愿望的坚定意志，说白话意思就是想得多做得少，光想不做怎么说都没用，铁定假把式。就在近来，决心坚持学习写诗词的行动，情况则完全有所变化，已然是将多年来的感伤付予实践，不管最终成功与否，只要坚持就是胜利，诗词写作水平上总会有所提高，文字积累也必然会有一定厚度，这一点毋庸置疑。

现实中说来说去，我的最大愿望不过是摆弄文字，借字、词、句来搭积木玩游戏，只是选择践行的方式有所区别，本是想写作长篇，现依诗词加闲谭的形式慢慢练习呈现，逐日堆累，将思想、情感、认知、思考等的东西，逐渐撒进去，埋起来，踩踩土、施施肥、洒洒水，待到春天来临时，或许真会日见生长起来，所谓殊途同归，只是稍有轻重差异而已。

心之高，情之深，胸之广，如果说这是天赋，有人为此笑出声来，我也能接受。但若说彻底不沾天分似乎又说不过去，反正在我感觉里，天性和后天必兼而有之，从我诸多文字里总能看或感受到不适身份地位的高觉高悟、豪言壮语，但只要说又总忍不住，毕竟言为心声，从心底里流淌而来。这是人世间的可鄙之处，非伟人、大人物不可说豪壮之语，否则就觉可笑至极，这种情形本身也极其可笑。

在这些豪语壮言里，完全可以看出，我对国家的情、民族的爱、社会的感恩，站得高看得远想得丰虑得深，这方面一直很真很红很浓，对我们的文化很自信，对我们的文明很崇拜极推崇。不信可以读我的所有文字，从中细细感悟寻找答案。

瞧，“五千年阳光普照”说的是啥？五千年不是指绵延不断的中华五千年文明史？这样的文明，自古至今一直“阳光普照”，光明而温暖，无限引人并感人，这不是谁想否定就否定得了的，世界四大古国的文明，如今惟有中华文明不绝，其它早已断层、失落。

“东方龙”，不光炎黄子孙爱称自己为龙的传人，世界也早已认同华夏是一条巨龙，并且始终活跃在地球这个大舞台上，诗之谓“随风舞蹈”。而我们中国自古就有梦想，喜欢把自己身形比作天龙，而把古而有之的志向称做鲲鹏志，中华追逐梦想至今，所取得的成果有目共睹、世人皆知，不是可能而是必然润泽着世人，比如我们的四大发明及当下的新四大发明等等。中华鲲鹏展翅飞翔几千年，到如今奔跑的智慧更足、速度更快、力量更强，所以谓之“神速奔跑”。

后四句以“古文明独我光耀”为起，依然在说我华夏文明早就是唯一存在，独我一个亮光在不停闪耀，照彻人类。作为不灭的民族理想，不管外部环境怎样，未来的梦想都没有理由不创造不实现，丢失梦想就意味着没有追求，甚至缺乏了信仰，这是精神人类存在所要不得的事情。

有话说，理想很丰满，现实很骨感。事实真如此，就说当下，世界之象，仅以一个“乱”字不堪尽言。总有一些国家看不得别人发展、过上好日子，总要做磨刀者、舞剑者、狙杀者，采取一切手段阻止他国超越，有时甚至平静保持都不被允许，这就是人类的复杂。西方国家大抵都如此，如我之人实在无法理解，为什么他们非要如此之坏？说种族品性过差过重的话，那又要如何精确表述概括定性？所以，文明延伸至今，“满地球”依然“喧嚣不止”，而看看东方神龙，自古以来，创造出一个个神话，今天依然在走强，俯瞰我们的人类宏伟愿景，再比比世界那些虫儿们，我们无论从哪方面，都会仰天长笑，因为我们超级自信，我们梦想远大，我们未来光明，我们执着追求，我们愿世界和谐相生，而我们一定能够如愿实现。笑那些跳梁小丑们，同样作为人类，他们竟然不具备这样的素养和潜质，给予他们引领竟然也悟不透看不到或不情愿，我们很难一下左右他们，暂时只能仰天长叹，却同时在慢慢依据实事加以改变。但我们理想是世界大同，社会大同，地球一个村，因此我们不会放弃他们，我们一定等待他们觉醒，等待他们跟上，等待他们加入队伍共同创造，这样实现起来会更快更好。

国家的自信，用战略和实践体现；个人的自信，依诗词兼闲谭达到。两者皆美而宣，推动前行的脚步坚实而有力，未来一片大好。

（2018年1月27日）