清凉寺里的人员结构很与众不同，是汉胡参半。
那么是以汉人为主，还是以胡人为主？
这个问题问得多余了。
不过也值得思考。
再参考梁羽生小说《冰魄寒光剑》里桂华生求娶尼泊尔的华玉公主里的情节。
里面有一条思路，是值得借鉴的。
这在《冰川天女传》里，让冰宫侍女幽萍来追述。
里面说到，公主出了三道难题，其中有一道题是问，古代公主爱上了武士，武士却喜欢宫女，于是武士面临着处罚，他要在两扇门里选择，一扇门后面是心爱的宫女，一扇门后是饿了三天的狮子。
如果选错，他就要成为狮子的美味。
如果选对，就被释放，让他们远走高飞。
公主是知道答案的，那么如果你是公主，会如何提示武士？
这道题几乎刷下了所有人。
桂华生却问，这是东方古国，还是西方古国？
他的解释是，如果是东方古国，那么会成全对方；如果是西方古国，那是宁可自己得不到，也不会便宜对方 ，肯定让他喂狮子。
这个回答让桂华生过关，基本无悬念地成为驸马。
按照桂华生的思维，那要问这是什么朝代？
其实也是多问掉的，不是早就指示是明朝了吗？
假如还是元朝，那么会以胡人为主，那时候的汉人地位很低。
明朝的话，还用问吗？自然是汉人为主。
这样以来就有疑问了，胡僧可以随侍华岩禅师，那是很受喜爱，被信任的。
既然如此，何以如今是知客僧呢？
原文是——华岩法师已圆寂
那知客僧道：“四十年前，无相上人光临敝寺，与先师切磋佛学，阖寺僧人都是得益不少。那时我还只是十多岁的小沙弥，随侍先师，也曾亲聆馨咳。可喜老禅师老而弥健，佛学修为，日益精进。只可惜他老人家托两位前来问好的厚意，先师是不能面领了。但小僧定当焚香禀告先师，好让先师也为老朋友欢喜。”
他左一个“先师”，右一个“先师”，把上官英杰和谷飞霞听得呆了。
吃惊过后，两人不约而同的齐声问道：“华岩法师，他、他老人家已经不在了么？”
