记得是在2004年6月末，那时的钦山寺没有现在的这么宏伟庄严，我与快70的李居士从澧县步行至钦山寺(那时是岩土路)，到达己是下午2点左右!那一天，太阳高照，几许闷热，走进山门(其实没山门)，远远望去，三间一偏的土屋给我的印象非常深刻!
道场泡子树下伫立着一个瘦弱的人影，走近一看，是位出家师父，身着黄色长袍衲衣，双手持念珠，眼睛目视我们，面容慈善，眉宇间又透露出几分青涩，李居土向前，双手合十，弯腰九十度，问讯道：“师父，吉祥！”，师父随即微微点头示意。
午食过后，我从李居士口中得知，那位便是演佛师父。他11岁出家，先后就读于福建佛学院、及行走于各大道场参学!对于佛教教理教义有较为深刻的理解与认识，同时习佛数载，与信众广结善缘；2002年春，政府为复建和中兴钦山寺，县人民政府民族宗教事务局及澧县广大居士之邀请！恩师回到了钦山寺并主持全面工作！出家人当以中兴道场为己任，更何况是祖师道场！
当时寺院一片残败，现状无法想象，但师父发愿复兴此寺，便率领四众弟子，四处筹集善款，历经十多年的努力，才有了近年来的初具规模。在与恩师接触的这几年中，其品行与学识无不让我折服，细细想来，主要基于以下：根据历史考证，几度废兴，见证了钦山寺的前世今生——今天，钦山寺以其盛貌展现于世，以其人杰地灵之势，开中国佛教曹洞之宗，成为中国久负盛名的佛教禅宗道场！澧水南岸有彭山，去彭山五里有寺曰“钦山寺”。钦山寺的前身即澧州乾明寺!
乾明寺始建于南北朝南梁天监九年(公元510年)，至大唐盛世，大津、僧哲等法师前往西天取经、鉴真东渡扶桑弘扬佛法，后来经的文邃禅师重建钦山寺！几经朝代更迭与战乱，留存至今。寺院地处山腰，从山脚到山门，要拐数道弯，且山路狭窄，不便于物资的运输，所以就地取材，以钦山寺原有建筑基础上，搭建殿堂寮房!师父欲重振千年道场，如此悲心与愿力，不可思议！
印象中有一年立冬日，我从上海回来后，去寺院拜访师父，四处无人，后在现在的老观音殿发现正在商讨如何恢复钦山寺的电话谈话中!不便打扰，眼观而去!冬天是阴冷刺骨的，师父当时身披一件棕色薄衫，面容虽有些青涩，但也不失做为一名出家人的威仪，虽然鼻子被冻得通红，但精神奕奕。后在不同场合，碰到师父为寺院建设，均是身体力行，事必躬亲!
近年来随着城市化进程加快，传统的山林寺院逐渐被都市寺院所取代，寺院为迎合信众，广开方便之门，其社会功能除弘法利生外，还兼具佛教文化的普及、禅意生活的展现以及茶道与香道的传播，千佛塔推广上，恩师有敏锐的觉察力。所以，在整个道场的规划设计中，他提出遵循佛学、环保、生态、传统、科学与宜居等理念，因地制宜，集礼佛、禅修、艺术、旅游与生活一体化。师父具有很强的前瞻性，每每与他聊到此话题时，总是神情兴奋，眼神中透露着庄严道场的美好憧憬，言语间流露出重振道场的自信。
再后来，因为工作繁忙的原因，去钦山寺拜访师父的次数少了，但每次相见时，师父第一句话都是“你来了，坐吧”，在交谈过程中，师父话不多，虽年数比我小但如同一位慈父，三言两语间点破你的烦恼。师父原来的黑发或许是因为钦山寺的复建工作所劳累与岁月的沉淀，头发也出现了白丝，额头上的皱纹也越加深刻，师父的青涩转变成了智慧!
随着澧县日新月异的发展，我认为在家也是可以工作的，并不比外面差，就在县里找了份厨师工作养家糊口!2016年在一次更改微信图相的机缘中，我认识了秋秋师兄，才有了现在的家和素食之缘!所以后来我才有时间常去钦山寺拜访师父的时间!每当我向师父再次弯腰问讯，说道“师父，我走了”，师父望着我，嘴角微翘，双手拔着念珠，再次微微点头示意!这就是我的师父上演下佛法师!师父.修行路上请多照顾好自已……
勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥!
——《吉祥经》
2018.7.26家和素食.心德小记
