明月清疯
自去年起，跟着雪师的亲子阅读计划，一本书一本书的读下来，虽有囫囵吞枣之嫌，但那一个个伟大的存在，却实实在在撞击着麻木已久的灵魂，让我一天天明白着，喜悦着，说不出的美妙感觉。但是心中再有千军万马，怎奈笔下疲软无能到无奈，所以那读书笔记也只是断断续续偶尔为之，惭愧也。
最近在读《曾国藩的正面与侧面》，曾国藩的人格魅力深深的触动着我，又使自己迸发出幡然悔悟的感觉，于是再次提笔，再次坚持那写的过程，管它能坚持多久，只管当下动笔即可。
很早就知道曾国藩其人，主要源于两件事，其一，消灭了占据清政府半壁江山的太平天国，延长了中国最后一个封建王朝的苟延残喘，人称“曾剃头”的杀人魔王。其二，流传于世的著名的曾国藩家书＿一部写给儿女家人的关于如何修炼人格，如何持家，树立良好家风的书信集，许多人因为读到此书而受益。即便这些也仅仅了解些皮毛而已，读了《曾国藩的正面与侧面》后，曾国藩，这位褒贬不一的名人，才从历史的迷雾中，渐渐走近了我。
书刚刚读了一半，但那浓浓的亲切感，敬佩感便油然而生。怎么说呢，眼前的曾国藩，就像一个笨笨的憨憨的老头，在向我讲述他的磨难人生，而他又如何在坎坷中生命里，逐渐脱颖而出，成为独具人格魅力的伟人。真是一言难尽，启示多多，只好慢慢道来。
曾国藩给后人，当然也包括我在内的最大启示是，在苦难中，不断自省自新，超越自我的生命历练。他用实践证明：一个中人，通过“陶冶变化”，都可以成为超人，无论你如何愚钝、浮器、偏执……只要你真诚的投入自我完善，你的本领可以增长，见识可以高明，心胸可以扩展，气质可以纯净，从容淡定……这么多优良品质集于一身，成为生命的组成部分，并非传说。
人常说，真正的生命，其实是一场不断提升灵魂的修炼过程，那样的人生才有意义，虽然肉体早已消失，但那精神却永存于世界，给后人以榜样的力量。今天，曾国藩又给我上了深刻的一堂课，自信由然而坚定。
曾国藩天资并不聪明，某种程上说，堪称愚钝。比如，一个秀才就让他考了七次之多，而且还是以倒数第二名的名次勉强被录取，再比如剿灭太平天国时，自己都承认只会打“呆仗”，缺少灵活变通，以至于几次失败，还因此几度自杀，差点丢掉性命……还有曾国藩的“平庸”，浮躁、自发、暴躁好斗、利己损人等等，每个俗人身上的缺点他几乎全部囊括了，但是所有的这一切都在他三十岁，开始励志做圣人那一刻起，就慢慢的发生了改变，经过一生的磨练，终于成就了曾国藩独有高尚人格，成为独步千古的圣人。
那么让他下定决心，洗心革面，重新做人的原因何在？曾国藩进京做官，尤其进入翰林院后，接触了很多大儒、大学者，这些道统理学家的人格魅力深深触动着他，再加上自己对学问的大量研究。不过，我倒是觉得，这些都是助缘而已，最重要的原因是他有一颗想真正想让自己脱胎换骨的心，就是这颗想改变的心才最终成就了他。毕竟那么多深处其中的学问人，被体制，被庸碌淹没的无影无踪了。
三十而立，就在这一年，曾国藩决定“学做圣人”，圣人乃儒学信徒最高的生活目标，这一年最终成为曾国藩生命的分水岭。从他的身上，我们可以悟出自我完善者的必经之路。
首先是“立志”，也就是发大愿，当然那愿有大有小，最大的大愿莫过于地藏菩萨的“地狱不空誓不成佛”了，佛家也称其为发菩提心，利益一切有情。这是最高级别的“立志”。那志向就是人生的梦想，奋斗目标，努力的方向。曾国藩的终身之志是：君子之立志也，有“民胞物与”之量，有“内圣外王”之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。这就是曾国藩为自己设定的人生大格局，他要做个完人，好大的胆量啊！自古人无完人，只要是人就有人的局限，有缺点，会犯错，但只要有一个追求的心，无限的向那既定目标靠近，从某种意义上说，这不也是个完人么？这就是圣人与庸人的最大区别。
自古大成就者，无不因发愿而成功的，比如阳明心学的创始人王阳明，很小就下决心做圣人。比如雪师，也是很小的时候就立定了用文学的形式，弘扬大善大美的文化……写到此处，弱弱的问问自己：我今生的志向是什么？余下的几十年将怎样活出生命的意义？能不能给后人留下点值得追忆的事迹？？？
从立下志向的那刻起，曾国藩便开始演义他是如何一步步艰难的走向圣人的历程，那超凡的执行力，不是一般人能做得到的。
他首先选择忌烟，当他意识到吸烟让他每日昏昏沉沉，不能清醒的处理事物的时候，便下定决心忌掉它。决心好下，过程惨烈，曾国藩称其为“如小儿断乳”，可见那痛苦非同一般啊，如此痛苦煎熬了一个月、两个月，终于再没碰过陪伴自己多年的水烟袋。多么熟悉的情景，在雪师的书中，我读到过类似的场景，只是雪师更胜一筹罢了。
再瞧瞧我身边的这些人，让他们忌烟比要他们的命都难，一副死不改悔的样子，此话毫不夸张。比如昨天，奉命护送一位心肌梗的患者到县医院，虽然做了初步处理，但毕竟是心脏问题，瞬息万变，一路上所有的人都是提心吊胆的，还好送的及时，救治的也及时，但大夫警告我们，患者有些高危因素，可能不利于他的愈后，最主要的就是多年吸烟史。按应该说所有在场的人都应该上了一堂生死教育课吧？可是回来的路上，司机居然跟我说，“人生乐趣不过如此，再不让我抽烟？所以我根本就不打算忌烟”。“你可以找点别的乐趣呀？”“还能有啥？”这位临时司机可是个处级干部，遇到如此愚痴之人，我还能说什么？周围充满了这样的“傻子”，因为没有能力改变他们的恶习，我也曾深深的愧疚过，心疼过，但他们依然还是他们，我只能无奈的闭上嘴。忽然理解了佛陀，忽然理解了基督，又忽然理解了雪师。
曾国藩改过自新，立志做圣人的第二项举措就是写日记，用工整的蝇头小楷，记录每天所做所为，反省错误，时刻用作圣人的标准衡量自己，这一写就是一辈子，即便在与太平天国打仗的时候，也从未间断过。而且还为自己制定了日课，比如每日读史，读经多少页，练习书法多少等等。就是这样一天天自省自律“有恒”坚持中，曾国藩逐步改掉身上的很多不良习惯，逐渐从一个庸人脱变为超人。
“有恒”是曾国藩一辈子坚守的信念，更是他坚守了一生的行为。
说到“有恒”二字，又使我惭愧不已，从小到大，自己都记不清曾下过多少决心，比如上高中时，曾郑重其事的在墙上张贴了一张“一定要考上大学”的标语，可没过半个学期，就再也记不起它了。后来在不同的人生阶段，都会有类似的标语，或在墙上，或在心里，但都以三天打鱼两天晒网而告终。再后来开始学习香巴文化，接触了许多精英，在这种氛围熏陶了下，只有读书坚持了下来，其他的都以各种借口，断断续续的做一些，比如瑜伽练习，比如诵《金刚经》，比如写作等等，明知道是宝贝，也会因此受益终身，但依然没有好好坚持，所以我依然是个烦恼重重的凡夫俗子。所幸得遇这么多大手印文化行者，他们的言行对我的惰性堪称一种的无情的挤压，让我不得不乖乖的被裹挟着前行。很多时候，我都会觉得有无数双眼睛盯着我，看我是否又松懈了，退步了。
拉拉杂杂写了这么多，可曾国藩对我的教育和启示又又何止这么多？读书还在继续中，开卷有益，确实如此，在一天天的阅读中，我感觉自己越来越安静，越来越喜悦，越来越明白了……
