我想来写一写齐天大圣。请注意，我这里指的齐天大圣是指大闹天宫那一段时间的孙悟空，并不是被降服的孙悟空。
我真是佩服罗贯中的笔墨与见识，这么一个孙悟空，那么一个虚无缥缈的神仙，一个永生的石猴，却贯彻了人短暂的一生。其实大家可能都有一种想法，把唐僧收降孙悟空以后看成是《西游记》的正传，把这之前看成前传。但如果把人的一生带入进孙悟空在西游记中扮演的身份里，孙悟空从初成石猴的懵懂期，到学法的好奇期,再到大闹天宫时的轻狂期，初跟唐僧时，直接了当，初识时期，直到被带上紧箍，吃了苦头压迫，分清谁可杀之的成熟期。
如果你仔细对比，孙悟空每个时期的状态都是有所区别，但要说到天差地别，自然是轻狂期和成熟期。成熟期的孙行者，总让人有一种变弱的感觉，齐天大圣曾经可是把那些妖怪的主人打得东奔西跑，为什么现在反而被妖怪压着打呢？要知道，他还可以和杨戬过上好几百千招了，杨戬的实力一直都是受到天庭的认可，不然不可能让他去守大门，杨戬就是天庭的门面。之所以显得弱是因为他明事理了，那些没有背景的妖怪基本都是下死手的，然而那些有背景的，他背后的人可能打得过，但是背后的人的背后的人他可能就难以对抗了。别说下死手了，打有背景的妖怪都不下重手，甚至有的时候光打斗也未伤那种大妖的皮肉。单相比现在明事理的悟空，再怎么比也比不过大闹天宫的齐天大圣。
齐天大圣才是人们心中的猴子。大家喜欢猴子，是因为他身上散发的那种气质，之所以他身上能散发这种气质，是因为人民在罗贯中心中留下的那种气质，这种气质更贴合民心，但他却容上层所不容，就好像天庭不容孙悟空一样，那就是反抗的气质。
在2000年不停的改朝换代，反抗的心理一直存在，但在封建时代，少数人掌管着大多数人的心理，反抗可望不可即，人民还是在被不停不断的压制和压榨，上层藐视的地基。就好像孙悟空初学本领大展身手时，也逃不过天庭的千里眼和顺风耳，但被发现时，天地视其为蝼蚁：“一只石猴罢了，不必管他。”但反抗之心不会被消灭，只会把反抗的旗帜竖得越来越直，天下豪杰皆举旗发言，“王侯将相，宁有种乎？”，“苍天已死，黄天当立”，“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反”，就像孙悟空抡起铁棒，毁了这亭，拆了这殿，砸了这庙。但又叹这千古来改朝又换代，反抗之魂虽能撼天动地，却也难逃失败，就算成功，却也逃离不了封建牢笼。大圣再怎么拼命，终是逃脱不了这五指山，天庭终究是天庭，天地终被主宰。想必罗贯中写到这里时，忽然这么一个转折，将“爽文”写成“虐文”，也是对古今英雄不成反抗大业的感慨吧，明明文中没有伤亡，没有离别，却也让人簌簌的流泪，或许文中也有离别吧，只不过离别的不是大圣的心上人，而是大圣的反抗的心。
这何尝不是我们自己呢？社会的流动带着我们行动，曾经年少轻狂的自己拼尽全力逆流而上，却终究被猛浪拍打倒地，反而如落水的叶片，流动的比别人更快。
回过头来再看动画版《西游记》终有一首歌词，初看时觉得壮气穿肠，再看，却有一种悲伤之感，“猴哥，猴哥，你真了不得，五指山也压不住你，蹦出个孙行者。〞
