玉雕行业的乱相与希望!

专题:玉


玉马【材质和田玉碧玉】


文盲不可怕,美盲才可怕。

没有审美力是绝症,知识也解救不了!

现在很多人穷,穷的不是物质,也不是文化,而是审美。

没有恰当的审美,生活剥露出最务实最粗俗的一面!

越来越追求实用化的背后,生活越来越无趣、越来越枯萎……

———南阳-古雅月


白玉观音【河南省玉雕大师冀少凡老师作品鉴赏】

放眼望去,大江南北几乎大多数的玉雕工作室———都成为年轻人成就艺术人生的天地。

一个才学徒几年,别说了解玉雕技术,就连正常的玉的审美都不具备,更惶谈玉文化!可是就是这样的人就开始自立门户,创办工作室当所谓的“掌门人”,且各种宣传颠覆创新,不一而足比比皆是。他们组成了简单的买料设计加工分工,在制作过程中着实看不见他们对玉料的任何尊重与感恩,也看不见他们对制玉行业的多少狂热与喜爱……

似乎这仅仅是个谋生的工作,和去制衣厂踩缝纫机,去建筑工地搬砖头一样都是为了挣钱……只不过不用风吹雨淋,也许收入更高而己。

而作为工作室的师傅(老师?老板?),也缺乏起码的诚,更无从谈信,以及建立在诚信基础上的美学与哲思。

白玉观音【河南省玉雕大师冀少凡老师作品鉴赏】

想来作为一个手工艺的从业者,靠手艺糊口或者赚更多的钱,是无可厚非和无需回避的,但这真的不是首要问题。

若想得到别人的尊敬,手工艺人必须先尊重自己手中的每一个物件和每一点材料。

自己都不尊重,让他人何以尊重?

天地君亲师,敬天惜物天人合一,顺于自然合于大道,遵循知行合一。对的起每一块经手的玉料,可以对每一件亲手琢磨出的作品的艺术负责。


白玉观音【河南省玉雕大师冀少凡老师作品】


且先谈谈作为一个匠人吧,解决技术问题,在技术上去积累经验———十年磨一剑。然后去做个手艺人,在纯熟的技术和丰富的经验上思考,来创造美学、思想和实用相结合的作品。最后,师天地之造化,去传承与创新使这个手艺和行业薪火相传。

可是,很多只会按部就班没有思想的工匠,偏要说自己是艺术家。很多尚未学习美学与哲思的艺人,偏要认为自己得了道,开始各种宣传和做“大师”!

别总想着做大师,当下社会上的所谓“大师”从来都是二流的,甚至是不入流的。作为“大师”,仅仅意味着你被广大受众所接受,而就算是超一流高手,最后不过也是一把灰,不会比你自己创作的作品更长命百岁。名头是虚的,作品说话。当然,也别总想着自己的所有作品流芳百世。这世界上,还有太多经历了漫长时间检验,依然认为是大美的东西等待我们去探索。你的作品是不是传世?自有后人评说!

没有必要去神化一个人,取得的成就,更多的还是要归功于勤于学习。

此外,社会是最大的学校,兴趣是最好的老师,生存是最大的动力,取得的成就是自然而然的。

而这个物资资源严重稀缺的世界,也不需要再制造一堆垃圾来添乱,所以,我们每做一件东西,都需要认真考虑。

做个单纯的手艺人多好,放下虚妄的过去、现在与未来,享受当下这一刻,享受自己手艺带来的享受和精神的愉悦。

当怀着敬意和热爱,用心用情去制作自己心爱的作品,用真诚的态度把她呈现到客户的手中,糊口或者赚钱,也是水到渠成的事。

没有生命力的东西经不起时间的考验。

做玉雕的工人们老板们,什么时候才能明白:所创作的物件,真的能带有您的思想的温度,承载人的情感?


白玉观音【河南省玉雕大师冀少凡老师作品鉴赏】


琢玉人,用心细琢敬天惜玉。

不论那一块美玉。都当是愿以有温度的匠心赋予其信仰的生命。

美玉之美,不仅是艺术之美,更是信仰,是舒畅的生活,是匠心技艺服务的生命的温度。

美的有艺术思想和价值的玉器,当然也需要懂得欣赏的人,需要具备一定审美的国人来认识来支持……

玉,从来不是奢侈品,但也是最靠近灵魂的“奢侈品”!

对于不懂玉器,没有审美,不尊重工艺劳动的。上来只管只问价,然后:一声太贵了的。

雅月只想说,您可以走了……

玻璃制品,地摊上狠多,请去随便选几件工艺品复制品就好。


白玉观音【河南省玉雕大师冀少凡老师作品鉴赏】


从设计到琢磨,我们都应当坚持的是良知的艺术创作……

地势坤,君子以厚德载物。立足于厚重纯朴的土地,我们心中有一片蓝天!

文化艺术的所谓消亡,不单单体现在消失,

而是遗忘与放弃……

所谓传承,不仅仅意味着复制,而是创新与进步。

让传统的"旧手艺”,经受市场洗礼,而且与时俱进!

让消失的“老东西”,重新回归人们的生活之中。

或许,这才是“传承”这个词真正的意义。


———南阳-古雅月

【丙申年冬月二十一夜,本文版权归雅月和冀少凡老师所有,仅供同行交流所用。未得许可,禁止转为他用。】

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