《七十二堂写作课》第十七、十八讲

叙述文所以要把过去现在化，不但为了想省去每句的“已”“曾”“了”等表明过去的字眼，避免重复，实在还有一个很重要的理由。我们写作文章，原是假想有读者，以读者为对象的。叙述文的目的无非要把事物的经过、变化传述给读者知道。

第十七讲说的是，我们写叙述文，通常写的都是已经发生过了的事，是过去的事，那么按照前面所说的，我们便必须要用过去的语气来写，但写作不是只考虑记录，而是要考虑读者的感观的。

读者对于已经发生的事情通常是不太感兴趣的，特别是作者已经熟知结果，然后生硬的写过程的文章，实在是很难接受，觉得不新鲜，没有意思。

所以我们写作的时候，即使已经知道结果，也要和读者站在同一个视角，把已经发生过的事情，再发生一次，用现在时来写，这样才能更吸引读者。就比如施耐庵写《水浒》，本是几百年前的事，但他写出来的却好像正在现场观看武松打虎，那自然是生动无比，读者也爱看。

不过这个道理在现代，似乎已经是人人都懂的了，在此便不再赘述了。

第十八讲  观点的一致与移动

所谓推移，换句话说，就是作者观点的移动。作者的眼睛或心意，好比照相机的镜头，是可以任意转动，更换方面的。

此是说我们在看一件事的时候，往往会看到许多角度，我们的观点也便会随着视角的变化而变化。一个景色当中，有山、水和树林，我们看到山的时候便想写山，看到水的时候又想写水，走进了树林，自然也想刻画一番，此为观点的移动。

作者的观点，在可能范围内，须叫它一致。如果移动得太厉害，那么，在复杂的记述或叙述里面，就会头绪纷乱，弄不清楚。

我们看见山的时候，便把山描写透彻了，再去写水，把水的美表现的淋漓尽致了，再去写树林，切忌写完了山、水、树林之后，觉得自己没写够，又反过头来接下去写一遍山、水、树林，这样写便会使读者都读不明白。

一件事情，可以从各方面来叙述。例如叙述甲乙二人打架，说：“甲向乙讨债，乙说没有钱，还不出，甲骂乙不守信义，乙也还骂，于是两个人就打拢来了。”这段叙述里，第一句就甲方面说，第二句就乙方面说，第三句再就甲方面说，第四句再就乙方面说，这也是一种推移。（第一段）

记述文是写述光景的，光景都在作者眼前，要使头绪清楚，只有把同类的事项归并了来写，使每段的观点得以统一。叙述文是述经过、变化的，性质比较复杂，同样一件事往往可以用几个观点来写。例如上面的甲乙二人打架的事件，把观点放在甲的方面或者乙的方面都可以叙述的。

“甲向乙讨债，听见乙说‘没有钱，还不出’，就骂他‘不守信义’，因为乙也还骂，结果和乙打拢来了。”（观点放在甲的方面）

“乙对向他讨债的甲说‘没有钱，还不出’，被甲骂说‘不守信义’，就也还骂，结果和甲打拢来了。”（观点放在乙的方面）

在复杂的叙述文里，一定要把观点放在一方面，强求一致，对于事件的表现也许不方便。例如一个人的心理上的变化经过，在别方面是无法表现的。观点原可以移动，但不要无意义地移动。

这就好比视角，我们只需注意我们日常生活中，发生事情的时候，我们可以所看、所想、所感受，却不能去体味到场景中其他人的所看、所想、所感受，最多可以“我”的角度去猜测，或者观察到客观发生的事情，却不能在写一件事情的时候，从我想：某某某事，忽然跳到，这时旁人正在想：某某某事。这样写容易让读者出戏，且文章看起来比较凌乱。

其实要写出他人的想法的时候，我们可以去描述他的动作。例如，我想：这人这样说话，岂不是要伤了XX的心？我朝XX看过去，果然他的手紧紧的握住了拳头，胸口重重的一起一伏，正咬牙切齿的盯着这人，我猜，如果我再不做声，XX就要“拳打镇关西”了。

这个时候便是站在我的角度去写，去想，这时如果去写XX的心理活动，便是非常不妥的一件事了。

全书进行到这，已经让我觉得夏丏尊先生和叶圣陶先生实在是写得详细，从方方面面都去为读者考虑，周到又详实。他们的这本书适合几乎所有写作阶段的读者，是一本经典的好书，不枉我翻出来仔细品读。