《寄邹谦之书》第四段原文：“今良知之说，已将学问头脑说得十分下落，只是各去胜心，务在共明此学，随人分限，以此循循善诱之，自当各有所至。若只要自立门户，外假卫道之名，而内行求胜之实，不顾正学之因此而益荒，人心之因此而愈惑，党同伐异，覆短争长，而惟以成其自私自利之谋，仁者之心有所不忍也！”
阳明先生说：我提出的良知学说，已经讲为学的头脑主旨说的十分清晰明了，大家各自去除傲气，胜心，以无我来共明此学，随着我们每个人的天分不同，以良知为指引循序渐进，自然各有所得。如果每个人都只是想着要自立门户，开宗立派，假借着护卫正道正学的名义，而实际为了相互攀比求胜，不顾为学正道因此而荒废，世人之心因此越来越困惑，党同伐异，覆短争长，都是为了自己自私自利的目标能达成，如果是有仁德的人，是绝对不忍做这样的事！
【学习感悟】关于良知等学术问题，并非是因为后人的聪明见识不如古人，而是因为胜心导致的互相竞争和自我中心。古人的说法已经很到位，后人应该谦虚地接受并实践，而不是急于立言，争高下。
这也提醒我们个人内在修养的重要性，人们在追求知识和智慧时，应该保持谦虚和开放的态度，避免陷入自我中心和胜心的陷阱。
