人皆有其癖，有喜咬指甲者，有喜裸睡者，有非不摸着他人之耳垂不能入睡者（此癖为电视剧中所见，身边不曾有实例）……吾唯有一小侄，喜光脚进食，享用吃食时不脱袜子不能尽兴，甚是有趣！
想来，不喜束缚乃人之天性，待年岁稍长，心智渐开，便知这世上有些束缚是人所无力摆脱的，有些则是人所不愿摆脱的。而这不愿摆脱，其原因可能是，知晓这束缚实为保护性的，愿受其束缚；亦或可能是习惯使然，已无法想象倘若少了这束缚将是怎样一番光景，对改变的恐惧超过了受束缚的不便。这后一种情景颇像电影《肖克申的救赎》里所说的“体制化 institutionalized”。
幼儿尚小，不知袜子意在保暖，只是不习惯受其束缚，尤其在大快朵颐之时，怎可让袜子影响享受的质量，其判断是感官的，行动是率性的。因其年幼，无法晓之以理，又不舍呵斥，乃任其所为，好在这也不是甚么大不了之事。
待幼儿逐渐长至懂事理的年纪，大人便开始用自己过来人的经验灌输给他各种束缚，幼儿便在这“做得”“做不得”的条条框框中长大。这“做不得”有些是出于生理或能力上的限制，有些则有着一个中性化的名称，曰“习俗”，或一个骇人的名称，曰“禁忌”。
大体上，人其实是在对各种“做不得”之事加深体认中长大的：甲事做不得，因为会伤着自己；乙事做不得，因为父母师长会责骂；丙事做不得，因为自己不擅长，相较于他人不具有优势……。这诸种“做不得”构成的边界圈起了一个安全的区域，人便居于其中，安全、顺遂、平庸。
大凡超凡卓绝者，往往不按常理出牌，这常理可能很大程度上既是：何为“做不得”之事。在常人眼里“做不得”之事，到了他们眼里，便成了“做得”之事。而率真之人，往往也有着大异其趣的“做不做得”之标准，判断“做不得”的，不是这事能不能做得成，或他人强加的标准，而是自己的喜好，这样虽冒了失败的风险，但因其是出于自愿，倒也甘心，心安，不至于怨天尤人。若我那小侄子能开口说话，说出自己的想法，想必会说，“脚暖不暖，我自己知道，你不能代我判断，若是冻着了，我也乐意，我就喜欢光着脚吃饭。”
