学堂在线，清华大学，刘燕妮老师主讲的《儒家修身之道》中的《扩展阅读二》，文字版。
正文：
在《中国人的精神》这本书里面
辜鸿铭讲述了中国人跟西方人的差异
在文化上的差异
他发现了中国真正的儒家的精髓
所以这本书很容易读
也是翻译过来的著作 大家可以去找来看
唯一有一点
可能我们同学读惯了教科书式的哲学著作
辜鸿铭不是一个学院出来的哲学家
他的书写得更多的像诗一样 逻辑非常清晰
但是可能跟我们这些学院出来的人有差异
所以可能读起来不是那么合你的胃口
但是他说得非常的精彩
在这我就不说内容 你自己去找来看
我们的课程里面引用了他很多的内容
他在弘扬中国文化的时候
非常遗憾 他赶上了一个时代
这个时代是中国人一片西化的时代
这个一片西化的时代 他并不肯随从
相反他三十多岁回国之后
才开始学习中国的文字 学习儒家的经典
因此 在北大他在黑板上写中文的时候
有的时候还会掉笔划
所以他跟我们从小写中文的人是不一样的
可是他对中国文化 特别是对儒家的了解
因为他见过西方的文化
这种比较的深度
是我们一般的学者做不到的
因为他在那生活过
而且他跟西方的那些大学者们交往得非常多
回国后他又见识了当时中国的情况
所以这个书是很有意思的
大家可以去找来看
为什么说辜鸿铭是伟大的保守主义者
在中国人一片西化的时候
他是一个到处讲述中国文化优点的人
非常罕见
用我们今天的看法 基本上就是螳臂当车
就是说历史的车轮他是阻挡不住的
可是他并不因为跟历史不一致
跟潮流不一致 跟主流不一致
他就放弃自己的东西
不 他认为是对的东西
他一定要说出来
他认为中国文化是最好的
他认为中国的帝制是对的
既然你们打倒中国文化
可以不讲道理的话
那么中国文化在他这通通都是好的
然后他还有极其特别的天才
能够把很多你认为觉得不对的东西
都给说成对的
所以他是一个非常有意思的人
其实这背后是非常悲凉的
如果他活在现在该多好
我们今天需要中国文化的大师
国学大师 但是没有
他在那个时代空空耗费了他的才华
比如说他有一些很有意思的故事
今天很多回忆民国时代的这些名人
包括北大的一些回忆的文章里面都会提到
辜鸿铭在北大教书时候的事情
他的主张跟他的行为是一致的
不像我们今天的人都特别聪明
那个时代在所有的中国人
都开始学剪辫子、穿西装的时候
他本来从西方回来 是最应该穿西装的人
相反 他戴个瓜皮帽
然后留上小辫子 穿上长袍马褂
所以在北大成了保守主义的代表
而且他还说了很多特别有意思的话
除了我们刚才说的
人家问他中国人怎么裹小脚
他说那你们怎么束腰呢？
然后这个外国人问中国人为什么留辫子
他的回答是 那你们干嘛要留胡子呢？
尤其西方人过去留大胡子的特别多
还有一个世界级的辩护和幽默
据说是两个美国女权主义者见他
他跟她们解释什么叫做“妾”
就是中国的纳妾制度 他为纳妾制度辩护
“妾”字在中文里面 他给她们拆开看
他说你看这个妾 就是一个立着的女人
他跟这两个美国女人解释
这个女人站在那里
就是为了男人累了可以靠一靠
这两个人是可忍孰不可忍
说那为什么不能男人站在那让女人靠一靠？
他说你看这世界上 都是四个茶碗配一个茶壶
你可曾见过反过来的？
这是个特别有名的幽默机智的回答
她们就没法说话了
他晚年进北京大学的时候
就更成为旧派学人中的代表人物
就像我们说的 穿地道的中国服
留一根过去的那种小辫子 长袍马褂
再加上一个小帽子叫做瓜皮帽
然后据说令新派人物更看不惯的是
他还请了轿夫抬个轿子
在北大的校园里面坐轿子
有人认为他是保守派
但是蔡元培不这么说
他说：我请辜鸿铭是因为他是一个
学者、智者和贤者
而不是一个物议沸腾的怪物
更不是政治上极端保守的顽固派
日本的汉学家清水安三也说
有人把他比作保守学者之中
最顽固不化的一个
这恐怕是这些人不了解他的缘故
他是真正想要做东西文化交流的
他的著作一直到后来
大概90年代末才开始有出版社出他的书
我们才开始了解他
所以这些真正有见识的人
见过西方又见过中国的传统
他写的东西真的是非常的有价值
大家可以去看
可能跟我们所受的一般的教育是不一样的
如果你有一个好奇的眼睛的话
可以去找来看看
第五本书是一本新的书
这个作者叫做摩罗 他早期是一个小说家
后来他专门研究五四以来的这一段历史
可是他的书 有的人特别赞同
有的人特别地反对
比如他最近的一本书叫做
《中国站起来：我们的前途命运与精神解放》
对五四以来的文化有一个非常深刻地反思
如果你想看看我们今天主流之外对五四的看法
换一个角度 去找来看 对你一定很有帮助
这是第五本
第六本叫做《健全的社会》 这是弗洛姆写的
严格讲他应该是德国人1900年出生
在二次世界大战反犹当中他去了美国
是一个了不起的精神分析大师
关于《健全的社会》
这本书非常的有意思 大家去找来看
因为我们书里面会提到这个
我们会对比着讲 所以在这就不多讲
我们要强调 弗洛姆跟一般的心理学家不大一样
他除了写作了一些心理学的书
比如他最早成名的《逃避自由》
还有著名的《禅宗与精神分析》
所以他是学习过禅宗的
他非常关心整个的社会
像他晚年最有名的那本书叫《占有还是生存》
是接续《健全的社会》的
对整个西方的文明
有一个很深刻地反思
对我们今天向西方学习的过程当中
是一个非常有价值的借鉴
