暑假期间我阅读了鲁迅先生的《故事新编》，其中的每一篇文章都是现实与神话碰撞的产物，是时代的投影，读完后别有一番滋味。今天想借其中的《出关》与《起死》两篇谈谈我的感受。
《出关》与《起死》这两篇的内容都比较简单。《出关》讲述的是老子西出函谷的故事，在途中他被函谷关的士兵拦下希望他能为他们传道讲道，而老子再三拒绝，失败后为他们讲座著书，但仍是敷衍了事，最后仓惶离去留下函谷士兵们的一头雾水。《起死》以庄子中的一个寓言为主，讲述了庄子再见楚庄王的路上碰到了一个已故汉子，助他复活后因为汉子没有衣服，庄子也无法解释人死而复生之事，于是两人因衣服起了争执，庄子还差点被叫来的巡士当做抢犯被逮捕，而庄子也趁乱逃离了现场。如此看来，这两篇文章似乎并没有那么复杂。而我在看第一遍的时候也并没有什么感想，只是觉得这两位在中国历史上如此出名，地位这么高的思想家，在鲁迅笔下反而多了些亲近感与现实感。原来他们的生活中也存在着各种鸡毛蒜皮的问题，人物突然变得更加立体现实，不再只是纸上所描写的僵硬的介绍。那时候，我并未多想，只把这看作是一种让历史人物更加丰富的风格。
但想到这是鲁迅先生所写，又怎么可能只停留在如此片面的程度，这其中必然有所深意。于是，我去查阅了有关这两篇文章的时代背景，果然有所发现。那时的中国正处于危难之际，社会的黑暗，政府的无为，已经影响到了国民的思想与文学的创作，越来越多的文章主张逃避现实，也更加推崇老庄的道家学派，希望用这种无为的风格来打击、浇灭国人救国的热情，煽动消极的情绪。而看到这种情绪不断高涨的鲁迅先生，就用这两篇文章来讽刺无为。
所以，当我们再次联系文章内容，会发现这两篇文章中的老子与庄子看似是更加接地气，没有了那种高不可攀、神圣的气质，实则都是他们两人都在面对问题时选择逃避，最后仓惶逃走的表现。鲁迅先生是希望用这种小故事的方式来让国民们，青年们意识到逃避是无用的，只有面对现实才能在黑暗中寻找救国的希望。就像《出关》中，鲁迅其实已经用士兵的话表达了自己的想法——“这家伙真是‘心高于天，命薄如纸’，想‘无不为’，就只好‘无为’。一有所爱，就不能无不爱，那里还能恋爱，敢恋爱？”这不仅引起那个年代人们的思考，让大家意识到在民族危机国家危亡之际，不能因为希望渺小就不去做，哪怕迈出小小的一步都是改变，无为不是不能为，无为只是不作为的借口，而且也启示了新时代的我们，逃避不能成为挡箭牌，解决问题最好的办法是直面问题，直面自己的心，让正当的态度成为我们的第一把武器，来面对未来的挑战。
