洞仙歌•美的代价

看到一年一度的深圳市花勒杜鹃的展览，不禁让人怀疑是《匹诺曹》中的蓝衣仙女带领“红粉淡抹仙飘” 的众仙女纷纷将“浩风引径”，并撒下专属仙女施魔法的“仙尘”让人沉醉。

只是，可知道背后“铁索悬崖暗飞坠”，前面造型各异，光彩夺目的勒杜鹃象、勒杜鹃孔雀等即便是仙女般温柔的“纤纤手”裁剪而成，却凭空制造出了“几多恨蕊”？

那真是一个痛苦的凤凰涅槃，即便在变身过程和成功后都会不断显现出“梦里旌旗卷，马踏红泥，战火嘶声里心碎”的恶梦。

每每如此，只好睁着眼睛害怕再入梦魇中，只能“百转千回”，“ 夜长数悔意”，怀疑自己是否选择错了这条路。

直到第二天“金轮转”，太阳升起，又开始咬着牙开始“千锤煅美”的蜕变之旅。

看着如此盛大的画展，仿佛只是“一声唤、平地起瑶台”的仙境，只是，“可知否、枝枝瘦凝声位?”

其中，声位，指声望与地位。取自”唐高适《效古赠崔二》诗：“缅怀当途者，济济居声位。”

不单是变美的过程如此难熬，要想在某一领域有所作为，又何尝不经历心理学中的“延迟满足”呢？这也就意味着要抵制住无时无刻存在的各种诱惑，敢于感受痛苦，再想办法解决问题。

正如本杰明•富兰克林有言，“唯有痛苦才会带来教益。”是的，美丽的背后就是不逃避痛苦，而是直面痛楚。唯有真切地感受痛苦，才有足够的勇气走出痛苦的阴影，也才能从中获得成长和人格的完善。

备注：

1、此诗押中华新韵。按苏轼的［洞仙歌•冰肌入骨］格式填词。

2、图摄自深圳莲花山公园。

3、以上的解读是在写诗时的所思所想。一是为了让更多的人能看懂并喜欢上中华古典诗词；二是为了哪一天自己再失忆时能够看懂自己所写的诗词。因而，若只愿沉浸于诗词世界的读者可忽略不看。

4、不过，事后再回味可能又有新的启示，而且每个人理解的角度不同，可以从多个出发点进行解读，或许这正是仿古诗词的魅力所在。

5、以诗词言志，以诗词写史，记录生活的痕迹，见证蜕变的年代。

6、诗人华兹华斯有言：“我相信我的诗歌之使命便是安慰受苦者；使开心的人的更加快乐，好让白天的阳光更明媚；教导年幼者及各年龄层有仁爱之心的人学会真正地观察、思考和感受，让他们在行动和心灵上更有德性。这就是它们的职责，我相信在我们作古多年后，它们仍会忠实地完成这个使命。”——以此共勉。