夫拔本塞源之论不明于天下，则天下之学圣人者，将日繁日难，斯人伦于禽兽、夷狄，而犹自以为圣人之学。吾之说虽或暂明于一时，终将冻解于西而冰坚于东，雾释于前而云滃于后，呶呶焉危困以死，而卒无救于天下之分毫也已。
伦，当作沦。
滃，云气起也。
如果这套从根源上拔除病根、堵塞祸源的道理不能彰明于天下，那么天下学习圣人的人，只会越学越繁杂、越学越艰难。有些人已经堕落到近于禽兽、蛮夷的地步，还自以为学的是圣人之学。我的主张就算一时能够让人明白，终究也会像西边冰雪刚融化，东边又冻上；前面雾气刚散开，后面乌云又涌来。我就算不停争辩、困顿至死，到头来对天下也没有丝毫助益。
夫圣人之心，以天地万物为一体，其视天下之人，无外内远近，凡有血气，皆其昆弟赤子之亲，莫不欲安全而教养之，以遂其万物一体之念。
圣人的心，把天地万物看成一个整体，他们看待天下的人，不分内外、远近，凡是有血气生命的，都如同自己的兄弟、幼儿，没有不想保全、教养他们的，以此来成就这份万物一体之心念。
天下之人心，其始亦非有异于圣人也，特其间于有我之私，隔于物欲之蔽，大者以小，通者以塞，人各有心，至有视其父、子、兄、弟如仇雠者。
天下人的心，最初本来和圣人没有两样，只是后来被自私的念头隔断，被物欲蒙蔽，因而宽大的心变得狭小，通透的心被堵塞。人人各怀私心，甚至有人把父子兄弟看成仇敌。
