忍耐是一种卑微的技艺，它不像正直那样显得高尚，不像诚实那样值得信任，不像勇敢那样让人热血，在很多时候，人们甚至把它和懦弱划上等号，因此而轻视它的价值。
然而，忍耐却是每一个卓越成功者必须具备的技艺。
越王勾践卧薪尝胆励精图治，默默忍耐着，终于等到合适的时机，复国成功；刘备初创基业时屡战屡败，惶惶如丧家之犬四处逃命，默默忍耐着，终于崛起于蜀地，与魏吴三分天下；德川家康作敌方人质十二年，朝朝为人倒夜壶，默默忍耐着，终于脱出樊笼，成长为日本战国时代的风云人物，掌握全国的政权……
“忍”字是“心上插一把刀”，无疑十分痛苦。因为痛苦，所以成就宽宏和坚毅——这是每一个卓越者必须具备的优秀品质——“士不可以不弘毅”。
《史记·淮阴侯列传》：“淮阴屠中有侮信者，曰：‘若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。’众辱之曰：‘信能死，刺我，不能死，出我胯.下。’于是信孰视之，俯出胯.下，匍匐。一市人皆笑信，以为怯。”
这是韩信胯.下之辱的故事。简单说就是一屠夫侮辱韩信：你虽然高大有刀剑，其实是个懦夫。有种你就刺死我，怕死就从我裤裆下钻过去。于是韩信就钻胯了。众人都笑他胆小。
事实上，这只是韩信早年不得意的人生中一个小段落。
韩信为平民，却无基本谋生之术，只能四处靠人接济度日，受尽白眼。陈胜、吴广起义后，项梁也渡过淮河北上，韩信此时带着宝剑投奔了项梁，留在部队，默默无闻。项梁败死后，又归属项羽，项羽让他做郎中。韩信多次给项羽献计，项羽不予采纳。刘邦入蜀后，韩信离楚归汉，做管理仓库的小官，依然不被人所知。后来韩信因为犯法当斩，同案的十三人都已处斩，就要轮到韩信了，韩信举目仰视，看到了滕公夏侯婴，说：“上不欲就天下乎？何为斩壮士！”夏侯婴觉得韩信语出不凡，又看他相貌威武，就放了他，与他交谈，很欣赏他，于是进言汉王。汉王让封韩信一个管理粮饷的官职，依然没有重用他……
韩信就这样默默忍耐着。等待属于他的机遇。最后，他终于碰到了伯乐萧何，通过萧何的引荐，成为刘邦手下的大将，逐鹿中原，成为征服天下的英雄。
不能忍者，一怒而拔剑杀人，此不为英雄，乃是莽夫。
忍耐，正因为它常常会被人轻视,所以，善忍者才能获得成功。
奥城良治，推销之王，日本三位顶尖推销员之一，连续十六年成为日产汽车的销售冠军。但是，在推销员初期，他曾经因为长期失败而几乎自杀。一只青蛙救了他。童年时他在田埂上撒尿，尿液淋在一只青蛙头上，青蛙一动不动，既没有逃开也没有躲避，安然忍受。他把这段经历当作自己的人生信条和推销法则——这就是著名的“青蛙法则”。
没有不忍受白眼便能取得成功的推销员。
当没有合适的机遇时，忍耐，蛰伏，就是最好的生存方式。
在非洲，那强壮的豹子和狮子，在捕猎的时侯并不是气势磅礴地冲向羚羊群。而是隐藏在树枝上、草丛中，潜伏爪牙，安静等待，直到那经过的羚羊接近到一个合适的距离时，才迅猛扑出，一击必杀。
从某种意义上来说，忍耐显得非常狡猾。当这世界越是充满浮躁和急功近利，忍耐就越有可能取胜。
那种地的农夫会耐心地耕耘，忍耐着等待冬雪春雨，在夏雨秋阳里辛勤劳作，直至丰收在望；那想得到儿女快乐的母亲会耐心地等待漫长的十月怀孕，忍受妊娠期间的心悸、腹胀、恶心等不适，等待胎儿慢慢长成，并经历生产的强烈阵痛……他们明白,无论好坏，这都是必经之路。
所谓“十年寒窗无人问，一举成名天下知。”
生命的诞生需要忍耐，生命的成长更需要忍耐。
忍耐的心态决定成长的高度。
因为一时的失意而从此顺服于命运的安排颓丧地忍耐和为了等待合适的时机一飞冲天而默默蓄劲安然忍耐，这是两种截然不同的生活态度，最终的结果也迥然不同。
