爱情是什么？什么叫做爱情？我不知道。面对着目不暇接的爱情篇章，我只想说：如果再回到从前，只愿一生爱一人。
十
陆家老太太是个吃斋念佛的人。
虽说不是持长斋，可是初一、十五以及菩萨的好日子（佛或菩萨出家日、成道日、诞辰），总归是按照佛家的仪轨上香、礼佛、拜忏，这一日必定是三餐茹素。
老太太自己吃素，她倒也不妨碍别人。儿子自小喜食荤腥，刚过门不久的阿妹和她的三个儿子，因为之前多日未见荤腥，肚腹之中缺少油水，也是喜好肉食。饭桌上，老太太眉花眼笑地看着他们，时不时还给三个孩子夹上几筷子肉菜。
菩萨心肠的老太太对阿妹也是极好，不说视如己出，但也相差不大。虽然她上了岁数，手脚不如年轻人轻快，但是自从阿妹进了陆家的门，老太太也没做甩手掌柜，买、汰、烧的事情，基本上仍由她操持。
而且，每当阿妹要出手相帮时，老太太总是会说上一句，“我这把老骨头还做的动，等我做不动了，你再来做。你当心好几个孩子，带孩子也蛮吃力的！”
孩子们也喜欢陆家老太太，他们天真烂漫的模样围着她转，一口一个“奶奶”，叫得老太太心花怒放，带着他们上街买零食也成了经常的事了。
要是据此说老太太全无私心一味付出，那也不尽然。老太太平日里早晚一炷香，口诵“阿弥陀佛”，念念相续，声声不断，主要是求菩萨保佑陆家香火延续，其次是保佑全家平安，再者就是保佑自己能多活几年，能多照看几年儿子云生。
云生面子上是个腼腆的人，平时沉默寡言，让他在众人面前与阿妹如漆似胶过度亲昵自然是不可能的。
私下里，他确实是个知冷知热的男人，时不时地给阿妹添几身衣裳，买一些时鲜的果蔬；出门在外办事，回来总要捎些可口的点心，孝敬老太太一小半，大部分都留下给了阿妹。零用钱也是从来不缺阿妹的，隔三差五地给，还老是不停地问阿妹是否够花。
房事上，阿妹虽然已经不是什么黄花闺女初次上轿了，但久旷之夫云生似乎更享受熟女的身子。每晚，他总是很有耐心地等着孩子们都入睡了，轻轻地爬上她的身体行云布雨，从不鲁莽，极尽温柔。
阿妹毕竟也是正经的女人，之前只有阿根一个男人，初始，与云生敦伦之时有些尴尬，难免有一些违和感，好在年轻的身体很快克服了这个问题，不久之后，俩人便也是良宵苦短，夜夜尽享鱼水之欢了。
云生幼年上过几年私塾，会些诗词古文。间或，晚饭后乘着孩子们玩耍，阿妹身边无人之际，来上一句，“陆某以继承香火、繁衍后代为重，今夜想留宿娘子房中，不知娘子能否恩允?”倒也不失幽默，有些情调。
白日里愉悦的心情，夜晚欢畅着颠鸾倒凤。不出三、四个月的光景，阿妹的肚子便有了起色。老太太请来郎中望闻问切，果然有喜。
乐不可支的老太太，怕阿妹带三个年幼的儿子累着了伤及胎气。先是招呼三个出嫁的女儿轮流回娘家帮忙；再是四处托人去乡下找一个干净利索点的女人来做娘姨，急归急，要求还是有的，最好是找苏州人，不要江北人和河南人。
招娘姨的消息发出去不久，就有一个亲戚家的苏州娘姨举荐了自己的一个同乡。陆家老太太通知对方来试工，来者是一个收拾的干干净净的中年妇女，长得和和气气，身材匀称，一口吴侬软语，三十五、六岁的样子，名字叫做“秀姑”。
秀姑十几岁开始一直在上海做娘姨，她做过最好的一户人家，解放前夕举家去了香港，当时也想把她带去，但是秀姑牵挂自己在乡下的爹娘和孩子，也因为当时的时局弄得人心惶惶的，秀姑怕去了香港不能回来了，就婉言谢绝了东家的好意。
秀姑的东家走了，当时的上海有钱人基本走光了，好人家也不好找了。接下来的时日，她又找了几户人家，也都因为做得不怎么称心，没干多久就辞了工。秀姑除了做娘姨，没有其他手艺，在上海吃住都是要花钱的，没办法她只能回到了苏州乡下。
世人都是由俭入奢易，由奢入俭难的。过惯了十里洋场的城市生活，再回到乡下农村，秀姑一时已经难以适应，再说了，十几岁就出门做娘姨，农活基本也没干过，让她赤脚下田，也真是勉为其难的事情。
这次得到了小姐妹的消息，粗一打听，东家还蛮不错，于是便又回到了上海。试工三日过后，秀姑的表现令老太太相当满意，秀姑留下了。
未完待续
