真实诚恳，做人要做老实人

做人要真实、单纯，这是稻盛和夫在他的著作中反复提及的内容。他为什么会如此重视呢?在稻盛和夫看来，正因为人们现在处于一个纷乱浮躁的时代，各种心计、权谋充斥其间，人们互相之间已经找不回往日的信任和温暖。因此，他认为人们只有重拾单纯和直率，才是人生应有的状态。否则，纷乱状态将愈发加深，未来将混沌不清。

在稻盛和夫的一生中，一贯秉承着真实、诚恳这一做人的信条。之所以如此，是因为他受到了同乡前辈西乡隆盛的深刻影响。

西乡隆盛是日本明治维新的元勋，是一位充满传奇色彩的人物。西乡隆盛身处日本明治维新这一历史大变革的激流之中，他的人生波澜壮阔，他的故事跌宕起伏。他率领的新政府官兵战胜封建割据的庄内藩，当敌军投降时，为了体恤对方的尊严，他竟命全胜者卸械，允许败者佩刀，创造出旷世未闻的人城奇观。维新运动大功初成，看到一起革命的同志开始建豪宅、穿华服、纳美妾，他痛心疾首。他的热血弟子不满新政府的腐败，贸然起义。他明知此事不可为，明知起义毫无胜算，但当他得知事态的发展已势不可挡时，他甘领“逆贼之首”的罪名，不惜与充满正义感但缺乏谋略的弟子们同归于尽。

西乡隆盛是稻盛和夫出生地鹿儿岛的同乡前辈。稻盛和夫从小就敬仰他、爱戴他，把他看作心目中的大英雄。稻盛和夫创立京瓷不久，就把西乡隆盛的格言“敬天爱人”奉作社训，挂在办公室里。若有人请稻盛和夫题字，他多半就写下“敬天爱人”这四个字。

西乡隆盛认为，一颗至真至诚之心最为重要，他自己率先垂范，一生真挚、赤诚，贯彻始终。稻盛和夫坚信西乡隆盛所说的道理至今依然灵验。即使在当今纷乱的社会情势之中，人也并非光靠利害得失及欲望就能驱动，只有一颗纯粹的心才是最强、最有感染力的。

更稻盛和夫曾说:“所谓‘杰出的人格’并非仅是指拥有高尚的哲学观，而是必须同时还能够坚持诸如‘诚实待人’‘不说谎’‘正直’“不贪婪’等最基本的伦理观。如果一个人能够随时随地以此警示自己，并努力付之于实际行动当中，自然就能够实现自我人格的升华。”

然而，在现实生活中，要做到真实诚恳却不是那么容易，因为现实中人与人之间的关系复杂，每一个人都有“自我”的两面性，即一个是经过包装的“外在自我”,一个是没有经过包装的“内在自我”。两者都具有适应社会的双重属性，是矛盾的统一体，但不可回避的是:“外在自我”带有虚假性和伪装性，“内在自我”则是一种纯真，是人性中本性的表现。在人与人的相互沟通与交流中，如果能够以本来的“内在自我”真诚地与人交往，将会起到长久的效果。现实社会中的每一个人的外在形象，往往都被自身的社会地位、家庭背景、工作职位、学识高低等包裹着。由于有这层外在的包装，也就使人与人之间的交流与沟通产生了距离，但是如果能撕开这层包装，人与人之间除了性格之外，在人格、尊严、生存需求等方面都是同等的、无差异的，如果能以这种无差异的“内在自我”与人真诚地沟通与交流，必将获得更多的尊重、信任与信赖。

真诚是人类最重要的美德，也是人与人沟通与交流的重要原则，它是基础，也是关键。因为我们不是生活在真空里，所以我们要用心做桥梁，与周围的人相处。相反，与真诚相悖的是谎言、欺骗。试想一下，一个经常说假话、讲谎言的人来和你说一些事情，你是相信还是不相信呢?答案显而易见。一个经常说谎话而缺少真诚的人，人们怎么敢与其打交道?真诚是无价之宝，有时它比金钱、才学、机敏、容貌更重要。

做人真诚不仅是理念，而且也是经验，不只是挂在嘴上说说，还需要用心对待，真诚会让生活非常坦然，谎言会让人坐立不安。俗话说:“天下没有揭不穿的谎言。”不要让真诚成为一种迷惑对方的手段，不要自以为很聪明、高明，把别人都当成傻子，说谎实际上是一种愚蠢至极的行为，是搬起石头砸自己的脚。现实生活中，我们都需要与人真诚相处。朋友之间相处需要真诚，合作伙伴之间需要真诚，恋人、夫妻间更需要真诚相待。很少有人喜欢听谎言愿意生活在谎言之中，要知道，哪怕是善意的谎言，也会给对方以伤害，谎言犹如一把双刃剑，伤人害己，这些最简单最朴素的道理,是否非要等到自食恶果时才能明白呢?

时有四季，天有阴晴，月有圆缺，人分老幼。任何事物都有它的两面性，真诚也是如此，真诚并不是对任何人都表现为真诚，比如对于你的敌人或对手，就不能真诚，而更多的则是尔虞我诈与欺骗，但这些并不是我们所追寻的。真诚需要信任为基础，而信任与信赖的建立也非一朝一夕所能造就，它缘于彼此的一种默契，一种宽容。俗话说:一个人如果没有感动对方，是因为诚意不够，是因为不能把心真诚地交给对方，是因为没能信任对方。

真诚是可贵的，虚伪是可怕的，没有了真诚，这个世界除了污秽就是虚伪。做人千万别丢了真诚，因为真诚还没有发现代用品，人生的历程亦是不可以重来的，越是值得珍惜的东西也越是脆弱，越是容易失去，所以真诚更显无比珍贵，一旦玷污就很难还其清白。