载营魄抱一，能无离乎?专气致柔，能如婴儿乎?涤除玄鉴，能无疵乎?爱民治国，能无为乎?天门开阖，能为雌乎?明白四达，能无知乎?
生之畜之。
生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
精神和形体合一，能不分离吗？聚结精气以致柔和温顺，能像婴儿的无欲状态吗？清除杂念而深入观察心灵，能没有瑕疵吗？爱民治国能遵行自然无为的规律吗？感官与外界的对立变化相接触，能宁静吧？明白四达，能不用心机吗？
自然大道就是如此化生繁衍万物。
产生万物、养育万物而不占为己有，作万物之长而不主宰他们。这就叫做“玄德”。
自省，让內心归于沉带，在沉静中找回自我本真，是一种自我修养的方法。说白了，就是内视反观自己，在宁静中反省自己的所作所为，哪些是正确的，哪些是错误的，哪些是源于本心，哪些是受外界影响。
可见自省是一个人道德精神的重要体现。同时，白省也是一种对自我的要求和提高，是对内心的净化，让心回归简单本真。
如孔子所说“君子求诸己，小人求诸人”，真正懂得内省的人，是真君子。也就是说，遇到问题应当先从自身找原因，内心痛苦烦恼也要先从自身找原因。
孟子主张仁爱，提出如果关爱别人，但别人不肯亲近，那就要从自身找原因，反问自己。怎么反问？就是求诸于自己的内心，即自省。
曾参也说：“我每天都要多次反省自己：是否为他人尽心力了？是否诚实待人了？老师教的是否都领会了？”只有经常自省，才能有自知之明，才能净化内心，修得道德和强大的内心力量，从而达到“苟日新，日日新，又日新”的境界。
与自省密切相关的是慎独。
慎独也是一种重要的修养功夫。《中庸》说“君子慎其独也”，意思是，对于“幽暗之中，细微之事，迹虽未形而几则动，人虽不知而已独知，遏人欲于将萌，而不使其滋长于隐微之中，谨言慎行，追求道德规范”。
慎独既是一种人生的修养境界，也是一种内外统一、表里如一、知行如一的人生姿态，彰显的是一个人浓厚的自我观照和修养功夫。
历史上的很多有操守的君子，如东汉杨震的“天知、地知、你知、我知”严拒礼物；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的严格自律精神；宋代袁采“处世当无愧于心”的自我要求；清代叶存仁“不畏人知畏己知”的自知，等等，都是一种自觉的慎独。
“营魄抱一”而“无离”，自省和慎独，都是一种自我修养的功夫。只有灵肉一体，内外统一，回归宁静的本真状态，才能在宁静中净化内心，消除烦扰，提升修养和智慧，从而达到“道”，提升人生的境界。
若璠su，二宝妈，坚持100天运动，坚持100天连续写作。今天是连续写作的第149天，累计输出117043字。
自律让一切更自由，我愿和你一起成长。
