＂天性是一个道家名词，它指人先天具有的固有属性，具有一个外界难以改变的却可以引导善恶的趋向，故而，亦称之为本性。＂
天性，有好坏？有善恶吗？它是一个没有感情色彩的名词。既然没有，那怎能提倡人人释放天性呢？
比如天性中的善良，＂恻隐之心，人皆有之＂，但没有篱笆的善良，只会让狼来去自如。
比如天性中的自私，＂人不为己，天诛地灭＂，但毫无底线的自私，会让世界充满邪恶。
小孩的天性就是玩，谁都不喜欢苦、累、痛。人会本能地趋利避害保护自己，若无道义人伦礼法的教化，那人与禽兽何异？
所以绝对地释放人的天性是一道伪命题。
有的人会说，兴趣是最好的老师，让孩子在学中玩，在玩中学，体会到学习的乐趣。
但我觉得：兴趣和乐趣不是一回事。感兴趣很容易，但能从中产生长久的乐趣，中间必然要经历一个辛苦磨练的过程。比如我对书法感兴趣，我就要勤加习练，日积月累，才能渐入佳境，沉浸在书法世界乐此不疲，精神愉悦。倘若我受不了重复练字静心研读之苦累，这个兴趣只能是昙花一现，哪里谈得上乐趣？
现在的网课新颖别致，有趣生动。授课的老师也是绞尽脑汁，使出浑身解数。朋友四岁的儿子在上＂斑马英语＂课的时候，主动配合，欢呼雀跃，在各种夸赞声中更加积极，这是好事，比我女儿小的时候被硬逼着死记硬背英语单词幸福快乐多了。
没到一个月，宝贝就意识到了这是学习不是游戏，不能玩完就算，是有任务的，于是，朋友又争分夺秒寻找新的更有意思的网课，但就算现在的网络资源丰富，又怎跟得上孩子注意力的更新？毕竟，喜新厌旧原也是人的天性。
我赞成顺应天性、因势利导这句话，但不明白释放天性、放飞自我是一种什么状态？
所以我觉得童年时候培养兴趣是重要的，但到了十来岁的青少年阶段，就该明白＂书山有路勤为径，学海无涯苦作舟＂了。毕竟天才如李白，也有＂铁杵磨针＂的佳话。
孟子的＂人性本善＂和荀子的＂人性本恶＂争辩了上千年，依旧各执一端，其实是他们所处的背景和所站角度不同，一个代表了儒家的理想主义，一个代表了儒家的现实主义，但他们的共同点都强调了后天环境与教育的重要性。
＂有匪君子，如切如磋，如琢如磨＂，莹润精美的珠玉尚要切磋雕琢，使其更加玲珑通透，高洁傲岸的君子尚要修身养性，让自己愈发德才兼备，何况我等凡夫俗子，又如何省得了红尘打磨这道工序？
