一心：师父，我身边有很多朋友信仰佛教，可是始终无法做到纯素。一边念佛，一边又吃肉，这不是很可笑吗？吃肉念佛的人还有功德吗？
师父：在你眼里，吃肉和念佛原来是水火不容的事情呀。你知道吗？
佛陀在世时期，出家人托钵乞食，施主供养什么就吃什么，不会刻意选择素食。有时候大户人家供养丰盛的肉菜，有时候穷困人家供养一小碗米饭，僧人们都无分别地接受。
如今的藏传佛教，以五明佛学院为主的很多大堪布都极力提倡素食。而以前的藏地，由于高原环境和交通闭塞等原因，出家人没有吃纯素的条件，偶尔为了填饱肚子也食些当地的牛羊肉。
佛陀常教导我们，心存慈悲，自有功德。
一心：师父，这么说，吃肉念佛也是有功德的吗？
师父：只要你有慈悲心，念佛就是有功德的。
世人眼中的酒肉之欢，是有因果报应的。正如《佛说师子素驮娑王断肉经》云： “夫食肉者，历劫之中生于鸟兽，食他血肉展转偿命。” 意思是，今世吃肉杀生，来世定要偿还。
而一个真正意义上的佛教徒，自然也就不会去享受酒肉带来的口腹之欲了。
“ 酒肉穿肠过，佛祖心中留 ”描述的意境如今也被大多数人以讹传讹：
当年明朝张献忠攻打渝城，在城外的庙里驻扎，强迫庙里的和尚吃肉。济公和尚说，只要你攻城后不屠城，我就吃肉。张献忠答应了他。于是济公和尚一边吃肉，一边说出了这句话。
济公为了拯救全城百姓甘愿破戒，也嘲讽后人不要误解其意，道了一句：世人若学我，如同进魔道。世人又有几人能够理解“酒肉穿肠过”的悲凉？
尽管济公和尚的境界非凡夫所能及，但我们可以向他学习将吃肉转为道用的诀窍。
吃肉的时候，将贪爱色香味的欲念转为慈悲心，将你念佛的功德回向给它，愿它离苦得乐，早日解脱。
那么，吃肉这件事便是另一种形式的修行了。
一心：原来如此。师父，看来我以前的理解太狭隘了。
师父：如是，一心。吃肉和念佛并不矛盾，我们不能要求所有的人都吃素。不管吃素还是吃肉，念佛都是有功德的。
一切法在心上安立，吃肉的时候心里不是贪着口腹之欲，而是能够生起慈悲心，将念佛功德回向给所食众生，那也是一件很有意义的事。
