夸张之美
夸张，是故意往大处说，或者故意往小处说，目的是造成强烈的反差效果，以突出所要表达的内容。
《论语》中有两处夸张十分精彩，摘出来，细细品味品味。
子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
早上能够领悟了道，晚上就是死了也心无遗憾。乍一看，有一点可怕，有一点玄乎，转念一想，又觉得很有道理。道，是自然规律，是真理，人一旦认识了道，并自觉地将道运用到社会实践中，那是造福人类的大事啊！“朝闻道”确实是“夕死可矣。”
这就是夸张的妙用，它使你惊心动魄的同时，又引发你思考，最终让你愉快地接受它的观点。
子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”
孔子在齐听了《韶》乐，很长时间品尝不出肉味儿。这个夸张好啊！它既让你知道《韶》乐不同凡响，又让你明白孔子的音乐鉴赏水平非同一般，还让你深刻地认识到礼乐教化才是孔子喜爱音乐的根本之所在。一石三鸟啊！
这就是夸张的魅力！
练句之美
练句是古代诗人常用的方法，拿来概括《论语》的写作技巧是再恰当不过的了。
练句就是锤炼句子，它运用夸张、想象等修辞手法，或者是运用以少总多、婉曲坦陈等表现手法，使诗句精警动人，使议论警辟透彻，从而达到意新语工的效果。
子华使于齐，冉子为其母请粟，子曰：“与之釜。”请益，曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”
子华出使齐国，冉有替子华的母亲向孔子请求补助一些小米。孔子说：“给她六斗四升。”冉有请求再增加一些，孔子说：“再给她二斗四升。”冉有却给了她八百斗。孔子说：“公西赤到齐国去，骑肥马，穿着又轻又暖和的皮袍。我听人说：君子应该救济有紧急需要的穷人，而不应该给富人添富。”
“君子周急不继富”，意思是君子应该救济有紧急需要的穷人，而不应该给富人添富，简言之，君子应该雪中送炭，不应该锦上添花。“周急不继富”，意新语工，寥寥五个字，说出了当时人人心中有而笔下却没有的东西，就是到了两千年之后的现在，“周急不继富”仍然是脍炙人口的警句。这就是练句！
子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”
子贡问道：“颛孙师（即子张）与卜商（即子夏）谁更优秀？”孔子说：“颛孙师有些过分，卜商有些赶不上。”子贡说：“这么说颛孙师更强一些吗？”孔子说：“过分与赶不上同样不好。”
“过犹不及”，现在已经变成了一个词，被我们广泛运用，但我相信，我们中的很多人只知道它的表层义“过分与赶不上同样不好”，并不知道隐藏在这四个字背后的深刻内涵——儒家思想的一个重要原则——中庸之道，仅仅四个字啊，就表达了一个重大的思想！
这就是练句功夫！
