文：饼子

很多喜欢“纯文学”小说的爱好者可能都会有这样一种感受，就是感觉中国的现代当代小说都很枯燥无味，当然这个“纯文学”的概念也是比较随意和模糊，但这感受却是有着一定的深层原因在里面，如果没有接受正规的文学常识和文学审美培训，是很难发现我们的这样的一个文学现象和特点的。

我们都知道“文以载道”这个道理，但有很多人都不会质疑这个概念，相信只有大概知道一些文学理论的人才会明白，其实文以载道，在某一层面，它对于文学发展是具有一定的消极作用的，而我们自上世纪八十年代之前，在文学的这一理念上，却是有一定的理解误区，就是认为文以载道的正确性，但这也是时代环境所致，加上过去的文化特征，一直延续了这么一个对文学的共识。

如果把文学的认识放到整个世界上去看，文以载道是与文学的发展完全背道而驰，我们也看到了，最终我们的文学走到了上世纪八十年代，已经处于一种几乎没有任何生命气息的境地，很多文学作品我们几乎在今天都不会再读了，也许那些作品仅仅具有一定的文献价值，文学价值是微乎其微，这就是文学用以载道的价值极限扭曲之后的结果，这种扭曲的根源就是人为的强加给文学以功用的结果。

我们似乎不觉得强加功用有什么错误，甚至以为文学本来就需要强加上功用，确实，在正常的情况下，我们几乎不会察觉这种根源的危机，但如果文学没有一个独立的生存空间，就像我们人没有自由一样，你会失去活力，失去独立话语，会被各种强加的意识所干扰，当这种意识来自于扭曲的上层位置，那将是文学的灾难。

在文学的整个历史潮流中，我们看到上世纪八十年代是一个最辉煌的时期，其实这个时期最大的特点就是对“文以载道”的功用剔除，以前文学作品要不是歌颂，要不是救亡，要不是批判！有人会说这难道不对吗？

还真不对！这种以功用为目的的文学，必然会容易走向极端，最终缺少了意识之外的活力和创新，这种理念在西方早就有了定义，我们上世纪初期，王国维也在自己的思想论述中，提出过这种观念，并且在“五四”时期也有很多人对此进行了详细的阐述，因此上世纪八十年代，是一个文学回归的过程，是重新回到文学的起点，这一真正的起点就是从寻根文学开始的，虽然之前还有什么伤痕文学，知青文学，但那些都是带有一定的文学视角局限性，都或多或少的偏离了文学初衷，算不上是一个真正意义上的起点。

因此我们真正好的小说创作环境，是从开始寻根开始，如果回顾自“五四”之后的几十年里，也曾出现过一些好的作品，但其中也不乏具有一定的偏见和意识左右我们的审美观，对于真正文学的审美阅读，必然会有一定的遗憾。

寻根的开始，我们无法忽视的就是马尔克斯那本《百年孤独》的影响，拉美的文学给我们注入了强心剂和信心，让我们很多作家找到了一种自信，于是我们出现了一种属于真正文学的进步，彻底摈除那种外来的意识形态进行的干预意识，让作者自由的展示真正属于自己的想象，这个时期，作家的作品还仅仅的体现在文化批判的维度和层次，但这也是向前迈了一大步，如阿城的“三王”韩少功的《爸爸爸》等。

通过寻根的建立和影响，之后的文学发展也就是水到渠成，批判完了，人们开始真正要去感受自己的存在，于是就有了像刘索拉、王朔等人的作品出现，这种反叛的个人，无视传统道德存在的个人形象，一个个的展开来，像《你别无选择》《一半是海水一半是火焰》等等，他们的进步在于认识自我，肯定自我的存在。

从这之后出现的莫言和史铁生等人将这些文学理念进行了深化，其中虽然莫言如今获得了一定的国际知名度，但我却觉得最好的不一定是莫言，很多作家也在不同场合，做了一些个人的评价，如像史铁生的作品对文学的理解，在某些层面甚至更为深刻，那种对残酷现实的悲悯感，再也没有了仇恨的批判，从那个时代走过来的作家，我觉得没有哪一个有他如此般的胸怀，与其说是一种胸怀，不如说是对文学的一种阐释。

还有一个人我不能不提一下，他就是马原，马原的小说难读，虽然难读但也是一种理念的重新定义，他似乎完全不同于以上这些人的对小说理解，也完全的打破了小说的审美方式，其表现在独有的小说结构和形式上，如果以上的作者小说里还有时代背景感的话，那马原的一些作品几乎就虚化了时代意识背景。

有人不理解这种虚化背景对审美的影响，首先我觉得这是一种真正小说的回归，小说本来就是讲一个虚构的故事，作者把对历史的看法和意识带到小说来，难免有说教的嫌疑，小说就是对个人生命意识的诠释，本就是对生命意识的另一种展示。

过多的特定意义宣扬，反而会扭曲了文学作为艺术的审美形式，不自然的会重新回到文以载道的另一条路上去，还有就是这种纯艺术审美的标志性，他定义了小说结构对审美的影响，这是我们以前欠缺的，如果不理解马原，我们就无法理解当今西方的那些作家，如博尔赫斯、萨略、格里耶他们。

综上所述，我们很多文学爱好者觉得我们的小说作品乏味，可能与我们真正小说作品的独立时间有关系，我认为直到上世纪八十年代，小说才真正成为一个独立的孩子，西方经历了几百年的时代变迁，我们用几十年的时间是很难追回曾经失去的那段本属于成长的历程。

加上我们如今却要面临西方国家也面临的一些现实问题，虽然危机也是机遇，但毕竟我们的成长时间还很短，还不成熟，过去马原这样的作者踏出的一条路，似乎在如今也没有被后来的作家，继续的坚定的延续下去，加上时代变迁，物欲的横流，改变了很多人对文学功用的理解。

同时也有不可避免的壁垒和限制，我们忽视了很多新生作家的创作环境，最终导致了这种文学生存和发展的良性空间环境发生了扭曲，还有互联网以视觉为导向的文化审美掺入，造成了当今这种小说创新作品的匮乏，这是整个世界面临的问题。

注：参考书籍《中国文学史论》