鲁平公将出，嬖人臧仓者请曰：“他日君出，则必命有司所之。今乘舆已驾矣，有司未知所之，敢请。”
公曰：“将见孟子。”
曰：“何哉，君所谓轻身以先于匹夫者？以为贤乎？礼义由贤者出，而孟子之后丧逾前丧。君无见焉！”
公曰：“诺。”
乐正子入见，曰：“君奚为不见孟轲也？”
曰：“或告寡人曰：‘孟子之后丧逾前丧。’是以不往见也。”
曰：“何哉，君所谓逾者？前以士，后以大夫；前以三鼎，而后以五鼎与？”
曰：“否。谓棺椁衣衾之美也。”
曰：“非所逾也，贫富不同也。”
乐正子见孟子，曰：“克告于君，君未来见也。 嬖人 有臧仓者沮君，君是以不果来也。”
曰：“行，或使之；止，或尼之。行止，非人所能也。吾之不遇鲁侯，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉？”
上文节选出自《孟子》，以下不是译文，皆是随笔
鲁平公，即姬叔，为战国诸侯国鲁国君主之一，是鲁国第三十三任君主。他为鲁景公儿子，承袭鲁景公担任该国君主，在位20年。他在位的时候，鲁国国力衰弱，当时战国七雄中的六国都已经称王。鲁国苟延残喘于列国之中。《史记·卷三十三·鲁周公世家第三》中有记载：“景公二十九年卒，子叔立，是为平公。是时六国皆称王。国学平公十二年，秦惠王卒。二十年，平公卒，子贾立，是为文公。”总的来说，鲁平公当了二十年的国君，没什么显著的劣迹或是建树。
但是鲁平公被世人所知的原因，就是在《孟子》中说的一个故事，也就是上文节选。鲁平公要主动去见孟子，但被身边的宠臣臧仓阻止了。之后，孟子的学生乐正子觐见鲁平公，问为什么不去见孟子。鲁平公听闻臧仓的话，说孟子办理母亲的丧事时用的棺椁衣衾，比办理父亲的丧事用的更奢华，因此认为孟子不贤德、不值得自己去见。乐正子解释是因为孟子在不同时期，贫富不同。最后，乐正子把这件事情告诉了孟子。孟子说：“我见不着鲁侯，是天意啊!那个姓臧的小人怎能让我见不到平公呢?” 后来，人们就将拨弄是非、挑拨高间、造谣中伤、进谗害贤的人称之为“臧仓小人”，鲁平公也因此被世人所了解。
在这个故事中，我觉得值得把味儿的是孟子所说：“行，或使之；止，或尼之。行止，非人所能也。吾之不遇鲁侯，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉？”。“行止，非人所能也。”鲁平公若真是一名求贤若渴、励精图治、心怀社稷的贤能之君，又怎会被臧仓所劝阻呢？在鲁平公即位的时候，其实孟子已经是贤名远播的了，且不论孟子是否有真才实学，鲁平公若是真有求贤之心、问计之想，又怎么会因为“棺椁衣衾之美”这种不痛不痒的小事儿而止步不前呢？相比后世刘备“三顾茅庐”之举，两者确实是天壤之别。后人认为这一切，都是“臧仓小人”作的妖。一个巴掌拍不响，历史上为什么这么多“臧仓小人”，这和那些昏庸无能之君是分不开关系的。
