子夏问曰：巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何谓也？
子曰：绘事后素。曰：礼后乎？
子曰：起予者商也，始可与言《诗》也矣。子曰：夏礼，吾能言之。杞不足征也 。
殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也，足，则吾能征之矣。
孔子在这里应用了子夏问《诗经》中的一些诗句来讲解礼的先后顺序。同时也说明了人的一生是会先绚烂夺目的，之后明白世间万物的自然规律，再慢慢的让你的生活趋于平静，过上平淡的生活。
孔子说一幅画画的太满了，就不是一副好的作品；一个房子塞的太满了，没有空间，那么这个房子也是不适合人居住的；每一个人的心灵如果被世间的所谓知识充满了之后，没有了空间，那么一个人的心里就没有了自我。所以人生是需要留白的。
给自己的心灵留下一个独处的空间，一个自由思考的空间，一个没有人打扰的时间，让自己可以随心所欲的想自己所想，悟自己所悟，也可以让自己去更多的领悟生活中的一切，让自己的灵性都得升华。
下一段孔子说夏朝的礼节，他还能够说出一二，但是杞国因为是夏朝的一个后裔，他呢没有继承多少夏朝的礼仪文化，所以也没办法去考证它的多少；殷国的礼仪孔子也能说出一二，但是宋国就无法考证了。因为宋国就是殷国的后裔，他也没有继承殷国多少的礼仪文化，在历史上也走向了灭亡。所以他考证的证据就不太多。这也就说出了一个国家如果没有文化的传承，那么它终将走向灭亡。
这一段也呼应了前面孔子说的：夷狄之有君，不如诸夏之亡也。
