根与枝叶的关系
在我们的世界中，有很多道理可以被探寻，我们在为人处事的过程中，也需要用这些道理来处理我们与世界社会的关系。而在阳明的学说里，只需要去内修心的过程，把心修好，心就是理，就能让自己与世界的关系变得融洽起来，但是这样的事情总会遭到别人的质疑，而徐爱就在这一次问了出来，到底只在心中探求至善，能不能将世界上万物的道理都穷尽呢？
而先生也给出了自己的回答，在我们探索这种关系的时候，举例子往往是让人通俗易懂的表达方式，所以徐爱认为像服侍父母的孝心，辅助君王的忠心，交友的诚心，治理百姓的仁心，这些中包含了很多道理，但是如果仅仅只修一个心，认为他是不能将这这些的道理都修的透彻的，而王阳明先生却认为，如果我们少了这一颗心，那么我们就并不会去发出服侍父亲的孝心辅助，就要忠心等等的心，我们都并不会有所触动，当我们没有心的话，学的道理仅仅可能只是外在被动的输入，就比如说父亲主动告诉我什么什么是孝道，让我们去遵守孝道，才能让父亲开心，不是我们内心所感触到而是外在的一种教条。虽然在表面上看，这好像确实是对父亲的一种孝顺，但是其实是没有心在作为传接点的，我们也当然会迷茫，为什么这样的话就会让父亲非常的开心？
所以阳明先生说了心的重要，如果没有了心，那么一切事情都好像没有了最原著的出发点，只是外在的被动输入自己，却没有主动去探索过。只有有了心，你才能够去从内心发动，才能够推出孝心，忠心，诚心和仁心。
但是仅仅这样或许还不够，还没有回答最初徐爱所说的问题，到底能不能穷尽世上万物的道理呢？
自然，如果我们仅仅去一直在内修心，他仅仅是一个由内而外的外发的过程，能让你有一种主动的意识，但却并没有告诉你所谓的道理，所以需要通过你自身心的发动去寻找外在，如何让父亲开心的道理，这是因为你觉得你想让父亲开心，你对父亲的这种孝道所触动，所以为了让父亲能够开心，所以我自发的选择了去追寻如何让父亲开心的道理
在冬天的时候怕父亲着凉了，于是去学习如何保暖的方法，在夏天的时候觉得父亲太热了，所以选择一种能够避热酷暑的方法，这些都是仁心在外推的过程中学习到的道理。
那再回到主题，其实这样的一种心与外在的道理的关系，就好比一颗枝繁叶茂的树，里面的根就是我们要从内而外发的心，而道理或者说本领都是树上长的枝枝叶叶，只有你有了根才能有枝枝叶叶的存在，如果你的根是空虚的，那你那些枝叶也终将发黄，最后掉落。只有你有了一个真正好的根，你才能有枝繁叶茂的叶。
而其实我们在生活中也就是自己的心在外发送的一个过程，只是有可能我们的心并没有像那些圣贤的一样能够做到像明镜一样透明，但是我们在每一天的自省当中，只要我们有一个自省的意识，那么我们的心也就是我们的根就会博大精深。我也愿意在接下来的过程中继续去培育我自己的人，能够打好一个基础，使我们的枝叶更加的繁茂，更加的美丽，更加的漂亮以及美观
