文天祥“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”一句诗，如果只是简单地翻译，孤立地看它，只能从中感受到一种朴素的爱国情怀。但如果我们走到文天祥的背后，看到他为了拯救正在风雨飘摇中走向南宋朝廷，率军一败于兴国，二败于安平，三败于海丰，几度曾欲含愤自杀的遭际后，这诗句中饱含的情愫似乎就深刻了许多。
同样的，唯有知道李白“仰天大笑出门去”的快活，才更能领会到“天生我才必有用”的悲愤”；唯有知道孔子的陈蔡之厄，才更能理解为何一向宽厚的孔子为何也会说出“朝闻道，夕死可矣”的豪迈之语；唯有知道封建礼教对女性的残酷毒害，秋瑾的一声“俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折”才更为可歌可叹。
走到背后，观察事物之间的内在联系，我们才能对一件事物有着更正确、更深刻的理解。而只观其正面，往往遗害无穷。
拿破仑为了战胜英国，号令全欧洲国家禁止与英国进行任何贸易，意图把英国彻底变为一座孤岛，使其经济崩溃。这个想法听起来挺完美，但事实上，没有英国人的商船，皇后约瑟夫受不了没有来自美洲的皮草，欧洲各国人民也没了廉价的蔗糖和香料，“海上马车夫”荷兰更是直接被绝了生路。于是，为了战胜英国，法国与它的盟友们的关系愈加恶化了。终于，俄国不愿再听命于拿破仑要求的贸易政策。拿破仑为此兵败俄罗斯。曾经不可一世的法兰西第一帝国也急剧毁灭，只留下一片片历史的灰烬，让后人扼腕叹息。
如果拿破仑能眼光长远一些，不局限于短期的成效，走到问题的背后，找到正确的办法，历史是否会因此改写？
近代以来的中国，国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘。无数爱国志士为拯救中华民族抛头颅，洒热血。但是，如果没有看清列强侵略的本质，找不到救国的正确道路，即便付出再多的生命，也很难达到救国的目的。大的来说，改变人民思想的“新文化运动”、“五四运动”才是首先最要紧的事，在腐朽的封建思想统治下所进行的“洋务运动”，自其开始便已经注定失败；小的来说，“师夷长技以制夷”的主张只重视外国人的技术，却忽视了生长这种技术的土壤，即外国人的思想文化。“义和团运动”尽管目标明确，其参与者也狂热地想拯救中华民族，但是如果缺乏科学的理论指导，只是盲目排外，其结果也早已了然。
作为后来人的我们，可以走到历史的背后，用“上帝视角”对它们评头论足。但我们更应铭记它、思考它，不说为了处理国家大事，也可以为了我们的日常生活积累经验。
在直面人生的同时，我们不妨悄无声息地溜到一些事物的背后，探寻它们内在的联系。比如对于学习成绩的起伏，我们完全可以究其因果，找到适合自己学习方法，而不是学做拼命三郎，不撞南墙不回头。再比如对于人际关系，为何有些人能与别人礼尚往来，有的人则格格不入呢？这说到底，其实都是目光长不长远，有没有透过现象看本质的问题。
走到背后，走到事物的背后，透过现象看本质，我们才能对事物有更加正确、更加深刻的理解。
