阅读及笔记时间：2017年5月，7日，约3小时；
阅读书本：《孤独六讲》；作者：蒋勋；2009年10月第1版；广西师范大学出版社；P1-265页;
阅读目标：什么是孤独，为什么孤独 ，怎样才能孤独
阅读方法：阅读+思考
整书笔记及感想：
阅读2小时，笔记1小时。
最近几年，蒋勋先生的声音伴随我上下班的路途，他的声音抚平了我等红灯的焦虑，他对美的感悟滋养了我零乱寂寞的心，让我的心变得享受孤独的饱满起来。
这是第一次阅读蒋先生写的书，在这之前我特地听了两遍他的《孤独六讲》的同名音频。在听的过程中、在阅读的过程中，我一刻不停地在思索。思索着什么是孤独？为什么要孤独？怎么样孤独？蒋先生的意见与我自己的思考意见又有什么不同？
蒋先生的美学演讲为我打开了一扇欣赏美的窗，美不胜收！而他的《孤独六讲》又为我打开了一扇有意识、积极主动思考的窗，有点沉重但必须面对！我第一次认真地思考伦理的出发点、正确与否，第一次在内心认真地面对什么是革命孤独、暴力孤独、情欲孤独与语言孤独，也让我重新审视我的思维孤独。
所谓孤独，是思想的独立，是首先对小我的尊重，是珍爱自己的身体与心灵，是天地间独一份的自我。本书所谈不是如何消除孤独，而是如何完成孤独、如何给予孤独、如何尊重孤独。在中国人心中根深蒂固的儒家文化中重视伦理间的相互关系，提倡的是群体文化，因而压抑了个体的孤独感。蒋先生在本书中思考对比中国儒家文化、老庄文化与西方的尊重小我文化、希腊哲学的思辩文化，他更尊崇老庄的哲学，鼓励个人孤独、走出去的思想，是一种“独与天地精神往来”的生命与宇宙间的对话。
当我听着他的音频独自去运河边跑步时：风很大，芦苇随风摇曳，星月穿过云层时隐时现，河面吹来洁净的风，那一刻我是孤独的，但精神是异常饱满的。
思维孤独在六个孤独里是最重要的。我们只有有了思维的孤独才会完成其他的孤独（我们都有一个大脑，经由大脑去思考很多事物，去推论、推理，最后下判断，这就是思维）。从小的教育，总是在告诉我们，先出结论或先有结局，于是我们轻松地越过了思考的过程，这个时候我们是从众的，没有独立的思考，我们的所有人的面孔都是千篇一律的，也就谈不上美。比如说，我们看电视或看电影，我们说某人是坏人，于是我们所有的思考就是这个人是坏人，至于为什么坏？社会应该做些什么？这些就不在我们的考虑中。小的时候，我的心中只有黑白，没有灰色。长大后，随着自己的成长、国内引导思想的开放，我开始思考，其实很多的时候绝非只有黑白，彼时彼刻的黑，在此时此刻也许就是白。这需要我们去认真地思考、去推论，然后再得出结论。
再举例，孔子说“己所不欲，勿施于人”。这句话对不对？不应该认为他是圣人说的，于是一股脑儿认定就是对的，而是从正面想、从反面想，推论出它是对的，这样一个推论、思辨的过程是思维、是思维孤独。
当我们放下成见时，才能进行思辨，而孤独恰恰是思考的开始。当我们与孤独相处，我们可以多一点思维的空间。慢慢地思考、思辨、品味，生命的过程会更细腻一些。
语言孤独是指当语言不再以习惯的模式出现，每一个声音承载着不同的内容、不同的思想的时候，才是语言的本质，才是真正实现了语言孤独的意义；革命孤独是指革命人怀抱着一个梦想，他们在现世里无法完成，于是通过革命的形式去斗争，他们是孤独的、不被世人所理解的，比如秋瑾（对于革命孤独，我不太能理解，可能因为理解、思考还不够深刻的原因吧）；伦理的孤独是在一个群体社会中首先完成、尊重小我，再在和谐大我（群体）的认知。因此，孤独的同义词是出走，是从群体、类别、规范里走出去，需要对自我很诚实，去完成“独与天地精神往来”的生命与宇宙的对话！
