重温了一遍《千与千寻》，熟悉的画面，简单的台词却又带来不同的思考。开场，抛开小孩子不情愿的改变生活环境，被迫坐在后座。“妈妈，花快枯萎了！！”千寻发现手里握着送别的花，焦急的对妈妈说。妈妈安慰了千寻一下“都怪你握得太紧了，到家以后浇点水就好”。
这句握得太紧了，虽然有点味道，并不是重点。 重点是那张经不起一路颠簸而滑落的送别会的卡片。千寻抓着它，生怕它飞出车窗。走出车厢，千寻看出爸妈打算进那扇长长的“门”时，出于小孩子的反抗无效，无奈跟了进去。又看到爸爸妈妈，被香味吸引。认为自己有钱有卡，可以先吃饭再给钱，大吃特吃的时候，千寻才去熟悉这个新的环境。
再看时才发现。大人总将孩子作为附属品。用些许不得已的理由，在很多事上强迫孩子做出让步。总拿已经熟悉的规则去处理所碰到的事。又往往因为一些不得已的理由，而迷失自己。从起初的看看路能不能通过去，到被美食吸引的不愿离开，对孩子的话不理不顾。
这一短短的开头蕴藏了多少可能？可能没有走错路，可能没有日本经济萧条的主题公园猜测，可能没有在缺老板，无食客的店铺吃饭……
随着主线的剧情推进，已经淡忘的名字，被那张离别的卡片重新唤起。无数可能都被现实复写，迎接了更多新的可能。
楼上小屋里，灯影摆动，桌上布放着几块叫不上名字的彩色宝石。汤婆婆手上那颗，躲在放大镜后面，伴着光闪烁出溢彩的光芒。腐烂神的登场，打断了继续欣赏宝石的兴致。一场应对下来，腐烂神变成河伯，留下的一滩污秽中夹杂着黄灿灿的金沙。这些金沙勾起了抵抗刺鼻气味的勇气，小妖们一拥而上。无颜用金子，让汤屋变得热闹起来。大把的黄金面前，心忧白龙的小千被传唤到它的面前。
无颜将金子涌出手心，痛苦地说:“想要金子吗？我只给你”。小千看着它。泉涌般的金沙，没有给带来任何影响。她知道她想要的，无颜给不了。它也不再是以前见到过的那个呆无生息的无颜了，小千问了“你是谁，从哪来，到哪去”这三个哲学问题的变种问题“你有爸爸妈妈吗？”“你从哪来？”“你不知道家在哪吗？”千寻，用河伯珍贵的丸子，使无颜吐掉欲望和虚荣，回归本我。
未来的可能那么多，赚钱在这么多可能中占比如何？
钱的影响力原来这么大，足以让许多人为了它迷失自己。忽而又想起看过的一本《金融的逻辑》更是厉害，用金融体系的进化，来推演一些生活留下的痕迹，甚至被称之为“百善孝为先”的孝，都和金融本身有着莫大的关系。
科技进步，本该是解放了我们的对衣食住行的依赖，更加自由自在，但怎么就变了呢。不用再砍柴、劈柴、起灶。简化到了扭动开关，“噼噼啪啪”几声电子打火器的动静，引出“呼”的一声轻啸，火随之而来。拧开水龙头，几件衣服，扔进洗衣机，甩干甚至烘干。放在过去，这些生活的琐事恐怕要占据我们大部分时间。如果用钱去衡量，古代的达官显贵也不过如此。而这些生活的成本，用钱计算出来，它值得我们为之去污染水、空气，污染那些廉价的宝贵资源吗？
当然，不只是钱。只要和人类关联的东西，都在不断进化，都有“可能”。在现代的大环境中，“钱”逐渐在失去它的计量作用。我相信它不会退出历史舞台，希望它能进化出制衡环境污染、垃圾食品、农药催产的良策。
未来的可能，到底有多少？到底什么重要？
真正重要的，恐怕只有孩子这种怪物才知道。我那不到2岁的女儿，看到当令她垂涎的美食，肯定会祈求的眼神望着我说，“爸爸不吃，娃娃吃”。吃罢，看着清晰的蓝天白云，指着窗外的绿地说，“爸爸，玩~~出去玩~~滑滑梯”
文中提到的《我所理解的千寻，和世界》
