在淄川城里般阳路开河社区长廷街139～140号居民楼楼头；街中央位置，有个佛教活动平台“慈云阁”。长廷街到此路面变窄，向南左右分叉，绕“慈云阁”通过。
开河社区“慈云阁”坐南朝北，阁依南楼檐头而建。蓝色鋁鉄扣板屋顶，镶板式结构。墙壁红漆粉刷，牌匾“慈云阁”，左右金福对称，金碧辉煌，福泽一方百姓。
重立观音菩萨像碑记
淄川纸坊现名开河据村中父老相传原有一座始建于明慧帝年间观音菩萨庙南大殿中有一尊头戴天冠结跏跌坐於莲台之上慈眉善目面带微笑之观音圣像北面吕祖殿有株古槐树枝繁叶茂覆盖大半个院落院中有古碑数块西北五十米关帝殿东北为刘德培故居其时香火颇多祈佑平安进香朝拜者络绎不绝实乃一方净土胜迹惜历尽沧桑风雨毁于兵焚已荡然无存今逢太平盛世国泰民安开河村人怀念观音至诚甲中春开河村善男信女义士为弘扬祈佑淄川一方众生平安福祉一心向善又施义举顺应众善人义士之心愿慷解义囊捐资酬金重塑观音像一尊历经三五年坎坷未能如愿重立于古址今经龙湾峪管委会欣然同意乔迁于此址亦遂开河众善人之愿亦愿观音菩萨不计驻华何处依然保佑我淄土众生消灾弭难风调雨顺万代千秋国泰民安
捐款芳名……
淄川区寨里镇莪庄 蒲先登 撰文
寨里鸿福石料厂 韩宏吉 镌刻
元二00七年岁次丁亥荷月中浣
“紫竹林中观自在，菩提树下礼如来。”
紫竹林中普陀苑，观音菩萨內安住，自观自在观自在，自性大悲即观音。
菩提树下吉祥草，释迦太子俱安坐，彻见顿悟礼如来，此心本面即如来。
“紫竹林中观自在，非空非色见如来”。
非空非色就是抛弃掉所有的妄想和执念，自然而然，这个自在才在你心中能够体现出来它的真正的自然就在。
法界中确实有许多不可思议的力量，神通之力，佛教中就以观音菩萨为代表。积德行善的人就能得到善报；知错就改有忏悔心的人；尊重别人；有慈悲心的人；观音菩萨会保佑你一辈子的。真正了解到佛法的本质，就要净化身心，天天做好人，心中坦荡荡。健康，爱情，成功，智慧，自信，财富靠奋斗，这些会随你而来。
“慈云阁”，慈云比喻佛之慈心广大，犹如大云覆盖世界众生。鸡跖集：如来慈心，如彼大云，荫注世界。
淄川开河社区居住区、商业网点、停车位置、医疗、文化设施、文物古迹等区域划分清晰明确、井然有序，水电布局合理，居民安居乐业。
清代淄川开河出了位农民起义领袖刘德培
刘德培，字雪田，后改为春田。淄川县纸坊村，今淄博市淄川区淄城镇开河村人。幼年勤奋好学，中秀才后为塾师。
1860年（咸丰十年）秋，淄川知县多仁横征暴敛，浮收漕粮，群众愤起闹漕。他为群众拟写抗漕呈文，并谋划聚众去县衙与知县讲理。因事情泄露被捕判死刑，民众联名保释，多仁急将他解往济南，途中逃脱。在避难期间，开始进行反清宣传，组织民众武装，伺机起义。
1861年（咸丰十一年）8月，官府令举办团练，抵御捻军，他趁机成立“信和团”。队伍有数百人，自任团长。
1861年10月，他带领民众开展第二次抗漕斗争，1000余名群众揭竿而起，涌至县城，打死差粮官，逼迫多仁取消浮收漕粮规定，派民众代表代替官府收集漕粮，并令多仁按民意立碑作志，民众获胜方退。
1862年（同治元年）7月，他率“信和团”移至县城西关。适逢发生一民众向当铺索赔事件，“信和团”出面迫使当铺赔银800两，威信大增，要求入团者达数千人之多。1862年8月，团局移驻城内，控制县团总局武器火药，处决诬告他的陈氏父子及阴谋破城的县令李凤韶，公开举起反清义旗。团众公推他为“督招讨大元帅”，后改称“大汉德主”。建立政权，下设军师、太师、军机大臣、大将军等职，又建龙凤旗。其纲领：灭清平满，重兴汉室。废除清帝年号，改用干支纪年，主张官兵剪辫以示与清廷势不两立。刘德培率众起义使清廷惊慌失措。9月，山东巡抚谭延襄派青州满营步骑4000余名包围淄城。刘德培所率义军陷入重围，但斗志旺盛，顽强作战。清军屡战屡败，城不能克。至1863年（同治二年）春，迫使清军五易主帅。1863年5月，清廷派僧格林沁率大军前来镇压，向淄川进犯。一连两月三次攻城均告失败。僧格林沁急调官军两万余增援，并加强对城内炮击，使城内军民死伤惨重。至1863年6月下旬，义军粮食火药殆尽，城内传染病蔓延，难以据城抗敌。1863年8月6日，刘德培率义军弃城突围，清军紧追不舍，至蓼坞（今益都地）太白山被清军围困。因寡不敌众，义军死伤惨重。他决心不为敌生擒，先挥剑斩杀妻儿，后饮剑自刎未成，遭敌杀害。
